Class of MUC 95 - 99

2009-10-14T21:57:00.007+08:00

Assalamualaikum

Kepada semua MUC 95 - 99, di bawah ni adalah tentatif program dan maklumat untuk program tautan kasih.

Kepada yang berminat untuk menjadi AJK Makanan dan Penginapan Lelaki/Perempuan, sila maklumkan di sini (di ruang komentar) atau hubungi Saudara Azlan Kamal

Tajuk : Malam Tautan Kasih.
Tarikh : 21- 22 November 2009 (Sabtu & Ahad),

1. Tarikh Tutup : 13 Nov. 09 (Jumaat).
2. Bayaran : RM 95.00 Seorang. (termasuk hotel & dinner)
Maklumat Pembayaran

Sila bank in kepada Akaun Azlan Kamal dan message Nama anda kepada beliau untuk keep track pembayaran
- Bank Islam 14023020129439 – Azlan Kamal

Maklumat lanjut, sila hubungi AJK program :

Pengarah Program : Hafez Ardzi
Setiausaha Kerja : Azlan Kamal
AJK Penginapan : Lelaki – TBC
Perempuan – TBC
AJK Makanan : TBC
AJK Trafik : Ahmad Nabil Bakri

Sila sebar2kn kpd sahabat2 yg lain pasal program alumni kali ke-2 ni.

jemputan perkahwinan anas lutfi

2009-10-14T21:43:00.004+08:00

Lps kenduri umah faiz 24hb, minggu dpn nye pulak anas lutfi pnye umah pulak.. jemput pd sume sama2 memeriah kn majlis ini n menikmati juadah yg ade... sila2..

tarikh: 1 november 2009
tempat: 6995, jln 18, tmn selayang baru... (kalo x sure sile2 la tgk map kt atas tu)
masa: 12 tgh - 4 ptg

jemputan perkahwinan faiz afsal...

2009-10-14T21:33:00.005+08:00

Ade lg yg nk tukar status ni.. heh.. di jemput la pd sume utk hadir ke majlis encik faiz ni.. mknan disediakn jgn riso... butiran spt berikut la...

tarikh: 24 Oktober 2009

tempat: dewan orang ramai, jln jaafar tahar, rapat setia, ipoh

masa: 12 tgh - 5 ptg

nk kepastian blh la klik dkt attachment tu...

Jemputan ke Majlis Perkahwinan Jamaliah @ Lily pd 11 OCT 2009

2009-10-09T14:24:00.009+08:00

DIJEMPUT KEPADA SEMUA UTK HADIR KE MAJLIS PERKAHWINAN KWN KITE, LILY (BATCH 95-97 - LPS PMR DIA CABUT).....HARAP SEMUA X-STUDENT MUC MEMERIAHKAN MAJLIS (JGN BW BDAN JE - BW LA APE YG PATUT..HEH):

* Tarikh : 11 OCT 2009 (Sabtu)
* Masa: 12.00 tgh - 4.00 ptg
* Alamat: TGK PETA...
* CONTACT: LILY 012-6882214; ABG LILY 012-6960249; EDY (ADIK LILY) 017-6416512

KEBIADAPAN JAG DAN SIS

2009-10-08T11:44:00.000+08:00

LAPORAN AKHBAR ISU JAG & SIS

Disalin dari YDP ABIM Perak

IPOH, 3 Okt: Beberapa pertubuhan Islam bukan kerajaan di negeri ini menuntut Sisters In Islam dan pertubuhan lain yang mahu hukuman syariah dihapuskan, disiasat kerana menghasut.

Ketua Penyelaras Persatuan Peguam Syarie Malaysia Negeri Perak, En.Adham Jamallulail Ibrahim, yang juga antara peguam yang dilantik oleh Kartika Sari Dewi binti Haji Shukarno, menuntut Sisters in Islam dan pertubuhan terbabit disiasat kerana menghasut melalui tuntutan mereka dalam memorandum yang diserahkan kepada Perdana Menteri Datuk Seri Mohd Najib Razak. "Tindakan Sisters in Islam dan pertubuhan-pertubuhan terbabit sangat biadap kerana tindakan tersebut menghasut dan mencabar kuasa raja-raja Melayu kerana syariah ialah bidang kuasa raja-raja," katanya selepas membuat satu laporan polis terhadap kumpulan terbabit di balai polis di sini.

"Sisters in Islam sudah bersikap biadap dan melampau kepada umat Islam dan hukum syariah yang telah ditetapkan. Tindakan mereka juga adalah satu usaha menghina dan memperkecil-kecilkan undang-undang syariah yang sedia ada," katanya lagi.

Yang Dipertua Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) Cawangan Perak, Tuan Haji Suhaimi bin Latip menegaskan semua pihak yang terlibat menarik balik kenyataan mereka dan memohon maaf secara terbuka kepada seluruh umat Islam di negara ini."Merujuk kepada Enakmen Pentadbiran Ugama dan Adat Resam Negeri Pahang 1982 (Pindaan 1987) adalah di bawah kuasa Mahkamah Syariah yang diperkenankan Sultan Pahang. Menghina undang-undang syariah adalah bererti menghina Sultan Pahang.Menurutnya, kumpulan terbabit "hanya peka terhadap hukuman yang dijatuhkan oleh mahkamah syariah, kononnya hukuman itu kejam, menjatuhkan maruah serta bercanggah dengan hak asasi manusia yang kononnya mereka perjuangkan, sedang mereka tidak bersuara apa lagi menentang hukuman sebat yang dijatuhkan oleh mahkamah sivil ke atas pesalah dalam pelbagai kes jenayah dalam negara kita"Kita juga menuntut penganut agama lain tidak mencampuri dan mempertikaikan urusan agama Islam," katanya kepada pemberita di Ipoh.

Sisters and Islam dan kumpulan lain yang membentuk Jawatankuasa Tindakan Bersama bagi Kesamarataan Gender (JAG), dalam memorandum bertajuk Keadilan untuk Kartika kepada perdana menteri pada 25 Ogos lalu menggesa kerajaan menilai semula hukuman sebat yang didakwa mencabul prinsip hak asasi manusia antarabangsa.

Kumpulan itu menegaskan, keputusan mahkamah menjatuhi hukuman rotan ke atas Kartika "menjejaskan reputasi Malaysia sebagai sebuah negara Islam moderat." Menurut memorandum itu lagi, hukuman itu menyebarkan lagi kepercayaan bahawa Islam ialah agama yang mendiskriminasi wanita.

Kumpulan itu juga membuat satu kenyataan bersama 30 September lalu mempersoalkan hukuman sebat ke atas Kartika Sari Dewi Shukarno yang mengaku bersalah meminum arak.
JAG yang ditubuhkan di tengah-tengah kekecohan berhubung isu sebat Kartika disertai Sisters in Islam, Persatuan Kesedaran Komuniti Selangor (Empower), Pertubuhan Pertolongan Wanita (WAO), Persatuan Tindakan Wanita (Awam), Pusat Wanita bagi Perubahan, Pulau Pinang (WCC), Suara Rakyat Malaysia (Suaram) dan Persatuan Hak Asasi Manusia Kebangsaan (Hakam).

Dalam kenyataan bertarikh 30 September itu, JAG menuntut supaya "kerajaan persekutuan dan negeri menjalankan semakan menyeluruh ke atas semua undang-undang berhubung kesalahan-kesalahan jenayah syariah" dan mempertimbangkan untuk membatalkan undang-undang tersebut.

JAG juga mendakwa hukuman sebat berdasarkan undang-undang syariah sebagai kejam, tidak berperikemanusiaan dan menjatuhkan maruah.

Kenyataan itu juga turut mengaitkan hukuman sebat Kartika itu dengan amalan pembakaran balu dalam agama Hindu.

Timbalan Yang Dipertua Jemaah Islah Malaysia (JIM) Cawangan Perak, En Megat tindakan JAG dan SIS didakwa melampau, berniat jahat terhadap undang-undang syariah dan biadab. Beliau menyifatkan pihak yang terlibat itu sebagai bersikap selektif dalam kritikan mereka berkaitan hak asasi manusia. Untuk penjelasan yang jelas, kami Pertubuhan Islam di Perak tidak keberatan untuk mengadakan program yang lebih sihat dan terbuka kepada semua kaum seperti berdebat atau forum secara ilmiah mengenai isu hukum syariah di Negara Malaysia.

Sebanyak 10 pertubuhan Islam berkenaan ialah Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) Negeri Perak, Angkatan Belia Islam Malaysia Perak (ABIM), Jemaah Islah Malaysia Negeri Perak (JIM), Wadah Pencerdasan Ummah Negerai Perak (WADAH), Malaysia Chinese Muslim Association negeri PERAK (MACMA), Kesatuan Pelajar Islam Perak (KPIP),Persatuan Ulama Malaysia Cawangan Perak (PUM) Pertubuhan Informasi Islam Negeri Perak, HELWA ABIM Perak dan AJK Masjid Aulia.

SALAM AIDILFITRI..

2009-09-27T21:55:00.002+08:00

rakan2 seperjuangan..mohon maaf atas segala keterlanjuran sepanjang kami menerajui pimpinan class of MUC 95-99..saya berhasrat untuk bertemu sahabat2 untuk mempelawa sahabat2 untuk hadir bersama2 pada pertemuan malam tautan ukhuwah seperti di dalam iklan yang telah saya pamerkan..moga Allah merestui persahabatan kita, dan moga2 Allah dapat merapatkan ukhuwah dan silaturrahim kita sepanjang pertemuan kita dahulu dan kini..jazakallahukhairan kathiro. saya dan keluarga mohon maaf dan mengucapkan selamat menyambut hari raya aidilfitri maaf zahir dan batin...hafez ardhi

Tentatif Program

2009-08-13T01:10:00.001+08:00

Malam Tautan kasih ~ Hafez Ardhi

2009-08-13T01:07:00.002+08:00

PIMPINAN ABIM PUSAT 09-2011

2009-08-06T11:49:00.001+08:00

Muktamar ABIM telah sebulat suara memilih Muhamad Razak Idris sebagai presiden. Beliau bertugas sebagai pensyarah di Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Manakala jawatan timbalan presiden telah disandang oleh Amidi Abdul Manan. Berikut adalah pimpinan ABIM untuk sessi 2009 / 2011

Naib Presiden: Ahmad Saparuddin Yusup

Khairul Faiz Morat

Fadhlina Siddiq

Setiausaha Agung: Muhd Raimi Abd Rahim

Setiausaha Kewangan: P Aizan Tukirin

Penolong Setiausaha Agung: Maria Kamel

Ketua Biro Dakwah: Naim Mohd Noor

Ketua Biro Penerangan: Mohd Hilmi Ramli

Ketua Biro Pembangunan Sosial: Akmal Hisham Abdul Rahim

Ketua Biro Penyelidikan: Fauwaz Hasbullah

Ketua Biro Penataran: Abdul Razak Aripin

Ketua Biro Pendidikan: Dr Haslinda Abdullah

Ketua Biro Ikhtisas: Dr Mohd Mahyudi Bin Yusop

Ketua Biro Tugas-tugas Khas (Kesihatan): Dr Saifullah Al-Hany Abdul Halim

Ketua Biro Tugas-tugas Khas (Latihan): Noryzal Zainal Abidin

Ketua Biro Tugas-Tugas Khas (Perhubungan Antarabangsa) : Jufitri Joha

Ketua Biro Tugas-Tugas Khas (IT dan Perhubungan): Adli Abdul Wahid

Salahkah berhimpun?

2009-08-05T22:49:00.002+08:00

Oleh: Mohd Hasbie Muda (Artikel dr Malaysian Insider)

OGOS 4 — Sebahagian rakyat Malaysia masih memandang serong pada perhimpunan aman. Kononnya, ia dilihat sebagai budaya rakyat Malaysia yang emosional dan berfikir pendek.
Pada asasnya, saya berpendirian menolak sebarang usaha untuk menjadikan Malaysia sebuah negara Anarki. Tiada kompromi.Namun, benarkah berhimpun sebagaimana semalam boleh membawa Malaysia ke arah sebuah negara Anarki — negara yang kacau bilau dan tidak berperaturan.
Kononnya, pelabur tidak akan datang, FDI akan jatuh, peluang pekerjaan akan berkurangan dan ekonomi negara akan merudum. (Frasa dan ayat-ayat ini biasa dimomokkan dalam kursus BTN.)
Sejujurnya, saya bukanlah orang yang berminat dengan perhimpunan atau ‘demonstrasi’. Selalu juga disindir oleh teman-teman sewaktu menjadi pimpinan pelajar dulu kerana jarang turun berhimpun atau berdemonstrasi. Walaupun kurang berminat, saya tidak menafikan perlunya berhimpun.
Kita harus jujur dalam membuat penilaian.Salahkah berhimpun? Pendek akalkah orang-orang yang berhimpun sebagaimana prasangka kita?
Benar, kita boleh menyalahkan mereka yang berhimpun jika ia dilakukan terlaku kerap.Setiap bulan misalnya. Tidak dinafikan, kesesakan jalanraya akan berlaku, perniagaan ada yang terpaksa ditutup dan sudah tentu keheningan hujung minggu juga terganggu. Namun mereka berhimpun sekadar dua tiga kali setahun. Besar sangatkah impak kepada aktiviti ekonomi negara jika 2 atau 3 hari daripada 365 hari digunakan oleh segelintir rakyat untuk berhimpun menyatakan sesuatu kepada kerajaan?
Mereka yang berhimpun bukanlah untuk suka-suka atau mahu menghuru-harakan negara. Janganlah disamakan rakyat Malaysia pada masa ini dengan rakyat Malaysia pada 40 tahun lalu dalam Tragedi 1969, ataupun rakyat Singapura/Malaysia yang terlibat dalam Rusuhan Natrah pada 1950.
Rakyat Malaysia pada masa ini sudah ramai berpendidikan tinggi dan cerdik-cerdik. Zaman telah banyak berubah,saya yakin tiada siapa yang tidak sayangkan nyawa. Memang bodoh bagi sesiapa yang berhimpun untuk kehilangan nyawa. Mereka sudah tentu berhimpun kerana bersebab. Jika tidak, lebih baik bersantai di rumah bersama keluarga.
Pengalaman menyertai perhimpunan aman membantah PPSMI dulu cukup mengharukan. Polis terbukti menjadi punca perhimpunan bertukar ganas. Mereka melepaskan gas pemedih mata dengan membabi buta. Apa salahnya dibiarkan peserta berhimpun dan menuju ke Istana Negara? Saya tidak nampak sebarang senjata yang mereka bawa dan aliran trafik pun tidak tersekat walaupun sedikit terganggu.
Namun tindakan polis(FRU) langsung tidak berperikemanusian. Mereka langsung seperti alat kerajaan yang tidak mampu berfikir. Merekalah punca kekasaran fizikal dan gangguan trafik yang parah.
Kebiasaannya, perhimpunan yang dilakukan bukanlah langkah pertama atau usaha awal dalam perjuangkan sesuatu. Ia adalah jalan terakhir. ISA telah dikecam sejak 49 tahun sejak ia digubal pada 1960. Pelbagai wacana akademik, penulisan, disertasi,tesis, memorandum, referandum dan sebagainya yang berkaitan ISA dibuat semata-mata untuk membantah perlaksanaannya di Malaysia. Namun adakah ia berkesan?
Kerajaan masih juga tanpa segan silu menyalahgunakan ISA.
Kita akui bahawa ISA mampu menyelesaikan beberapa ancaman berkaitan keselamatan negara dan kita memang memerlukan akta yang berupaya mencegah ancaman dalaman. Namun, kerajaan Barisan Nasional/Perikatan semenjak 1960 tanpa pernah rasa bersalah telah menggunakan ISA untuk menahan ahli-ahli politik khususnya pembangkang, aktivis masyarakat dan juga orang awam yang tidak berkaitan.
Anwar Ibrahim, Lim Kit Siang, Chandra Muzaffar, Halim Arshat, Karpal Singh, Maximus Ongkilli, Teresa Kok adalah antara ahli politik dan aktivis masyarakat yang pernah merengkok. Berbahayakah mereka? Apa ancaman mereka kepada keselamatan negara?
Banyak cadangan yang lebih waras untuk diambil dalam membantah ISA. Namun, akan pedulikah kerajaan?
Kerajaan khabarnya akan mengkaji semula ISA. Ia satu permulaan yang baik jika kerajaan benar-benar ikhlas mahu berubah.
Membantah ISA bukan bermaksud kita tidak mahu akta pencegahan yang mampu menjaga keselamatan dalaman negara kita. Namun, bantahan ini diharapkan agar mampu mendesak kerajaan supaya sekurang-kurangnya meminda peruntukan tertentu yang membuka ruang kepada penyalahgunaan kuasa.
Membantah ISA juga bukan bermaksud kita membenci apatah lagi mahu menyusahkan kerajaan. Sebaliknya kita mahu supaya suara insan yang menderita akibat ISA didengari dengan lebih kuat oleh pemimpin kerajaan yang kita kasihi itu.
Kita tidak merasa menderita kerana kita tidak berada di tempat orang-orang yang sedang menderita itu. Cubalah memahami.

Sumbangan RM10

2009-08-04T22:18:00.001+08:00

Salam.

Sempena 20 tahun penubuhan Ma'ahad Al - Ummah, PERMATA MUC akan menaja satu muka surat penuh iklan berwarna di dalam Al - Hadharah bagi menyatakan penghargaan kepada pihak sekolah. Satu muka surat iklan berwarna berharga RM200.

Sehubungan dengan itu, saya memohon jasa baik Encik / Cik / Tuan / Puan untuk bersama - sama menyumbang bagi penajaan iklan tersebut. PERMATA MUC akan menaja mengikut jumlah sumbangan yang diterima daripada kalian.

Sumbangan boleh dibuat melalui akaun :

14380063397522 (CIMB Bank) - Muhamad Khairul Anwar Bin Mat Azidin

Saya selaku pemegang amanah kutipan ini, akan memaklumkan kepada kalian semua tentang perkembangan kutipan ini dari masa ke semasa. Tarikh tutup tabung ini telah dilanjutkan kepada 11 Ogos 2009.

Segala sumbangan dari kalian, saya ucapkan jutaan terima kasih.

Mohon disebarkan kepada semua teman - teman PERMATA MUC yang tersenarai di dalam alamat emel kalian.

Terima kasih.

Orang beriman sentiasa inginkan kesempurnaan

2009-08-04T22:12:00.000+08:00

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD ALBAKRI

Imam Muslim meriwayatkan melalui sahabat Nabi, Abu Hurairah r.a. bahawa ketika turunnya ayat 284 sebelum ini, yang menjelaskan Allah SWT akan melakukan perhitungan terhadap apa yang diperbuat oleh manusia, baik oleh anggota tubuhnya mahupun hati, yang terang-terangan mahupun yang tersembunyi, maka sebahagian sahabat mengeluh kepada Rasulullah SAW.

Mereka berkata: “Kami telah dibebani tugas yang tidak mampu kami pikul.” Maka Rasulullah SAW bersabda: “Apakah kalian akan berucap seperti Bani Israel, Kami mendengar tetapi kami tidak memperkenankan?” Ucapkanlah, “Kami dengar dan kami taati, ampunilah kami, (Wahai Tuhan Kami) dan kepada Engkaulah tempat kembali”.

Allah SWT menyambut permohonan mereka dan turunlah penjelasan atau pembatalan menurut sesetengah tentang apa yang menggusarkan mereka melalui ayat 286 selepas ini, Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.

Al-Biqa’i menilai ayat ini sebagai penutup surah al-Baqarah yang sangat serasi dengan pembukaannya. Di sana pada pembukaan, dihuraikan sifat-sifat orang mukmin yang percaya kepada kitab yang tidak mengandungi sedikit keraguan pun.

Maka di sini pun ia tutup dengan pernyataan percaya pada apa yang diturunkan Allah SWT setelah menjelaskan soal nafkah yang juga merupakan huraian awal surah ini, dalam bentuk yang serasi dan berkait rapat dengan tuntutan perintah dan larangan-Nya, serta pengungkapan sifat-sifat terpuji bagi hamba-Nya, terutamanya Rasulullah SAW.

Dari sini dapat dilihat, penutup ayat ini membincangkan tentang keimanan Rasul dan pengikut-pengikut baginda berkaitan kitab yang diturunkan kepada baginda dan kitab-kitab sebelumnya serta seluruh Nabi dan Rasul. Ia turut menghuraikan ucapan-ucapan mereka yang menunjukkan ketaatan dan kekhusyukan mereka.

Dalam ayat ini, seakan-akan ada yang bertanya: “Kini berakhir sudah huraian ayat ini, bagaimana sikap orang-orang yang kitab ini diturunkan kepada mereka?” Jawabnya adalah, firman Allah SWT: Semuanya beriman kepada Allah SWT, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan): “Kami tidak membeza-bezakan antara seseorang pun (dengan yang lain) dari Rasul-rasul-Nya.

Al-Sonhaji berkata: “Setiap seorang dari mereka percaya akan adanya Allah SWT mentauhidkan-Nya serta tidak menyekutukan Allah. Percaya akan adanya malaikat, percaya kepada semua kitab yang diturunkan dari langit yang merupakan wahyu, yang masuk meresap ke hati para Rasul itu. Tidak seperti ahli kitab yang percaya kepada setengahnya dan ingkar kepada setengah yang lain”.

Firman Allah SWT: Dan mereka mengatakan: “Kami dengar dan kami taat”.

Al-Maraghi berkata: “Mereka (orang yang beriman) berkata, bahawa Rasulullah SAW telah menyampaikan ajaran kepada mereka lalu mereka dengar ajaran itu dengan penuh perhatian, lalu mereka mentaati perintah dan larangan-Nya dengan penuh rasa penuh ketundukan dan penyerahan. Inilah yang mendorong jiwa untuk melakukan perintah Allah SWT dengan jalan yang sebaik-baiknya, kecuali dalam keadaan dihalang oleh sesuatu yang tidak dapat dielakkan”.

Orang yang beriman dengan ikhlas akan menghitung kekurangan-kekurangan dirinya sendiri selepas wujudnya rintangan-rintangan yang datang kepada mereka. Mereka hanya inginkan kesempurnaan.

Al-Sonhaji berkata: “Mereka bersedia menerima perintah-perintah yang disampaikan oleh para Rasul dan berikrar mentaatinya tidak menderhakainya. Oleh sebab itu bersegeralah mereka mengamalkannya, kecuali jika dalam keadaan kepayahan atau berhalang.

“Namun orang yang hatinya tulus ikhlas, enggan berhenti walaupun kepayahan atau berhalangan tetap bercita-cita akan menyempurnakan amalan secukupnya dan jika tidak dapat, mereka menganggap dirinya cuai”.

Sebab itulah mereka memohon: “Ampunilah kami Ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali”.

Al-Sonhaji berkata: “Allah telah memulai surah al-Baqarah ini dengan menyebutkan, bahawa al-Quran itu jangan diragukan, kerana ada mengandungi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.

Lalu Allah menjelaskan sifat-sifat mereka dengan pokok keimanan yang mereka pegang. Kemudian Allah SWT menyebutkan pula keadaan orang-orang yang kufur dan ragu-ragu.

“Seterusnya dijelaskan pula beberapa hukum-hukum agama seperti solat, zakat, puasa, haji, talak, ila’, haid, jihad dan kisah para Nabi, dan Allah SWT telah menghujah kaum terdahulu yang sesat khasnya kaum yahudi. Maka Allah SWT mengakhiri surah al-Baqarah ini dengan menyebutkan, bahawa pesuruh-Nya iaitu Nabi kita, Muhammad SAW telah beriman dengan apa yang diturunkan-Nya. Begitu pula orang-orang mukmin.

“Kesudahan dari keimanan itu, orang-orang mukmin telah dapat menyucikan jiwa dan hati mereka, tinggi himmah sehingga mencapai puncak ketinggian yang menakjubkan di dunia.

“Misalnya usaha mereka gilang-gemilang, dapat membuka beberapa negeri di dunia ini dengan menggunakan siasatan keadilan dan kebijaksanaan yang tidak dapat dimungkiri sekalipun oleh musuh Islam sendiri.

“Sejarah telah mencatat, bahawa dewasa ini manusia sedang dalam lembah kejahilan dan ditindas pula oleh kerajaan-kerajaan besar yang ada pada masa itu.

Tetapi mereka telah dapat diselamatkan oleh orang-orang mukmin dari dibelenggu perhambaan, terlepas dari penjajahan dan kemudiannya dapat menghirup udara kebebasan yang tidak pernah mereka rasakan sebelumnya. Cukuplah Allah SWT menjadi saksi bagi mereka”

Majlis Perkahwinan Norhafizah Hassan (X-MUC 95-99)

2009-05-22T16:00:00.003+08:00

UNDANGAN MAJLIS PERKAHWINAN NORHAFIZAH BINTI HASSAN (BATCH 95-99).....HARAP SEMUA X-STUDENT MUC DAPAT HADIRKAN DIRI:
* Tarikh : 13 Jun 2009 (Sabtu)
* Masa: 12.00 tgh - 4.00 ptg
* Alamat: Dewan Konvensyen Sungai Siput, Taman Tun Sambanthan, Sungai Siput(U)

RENUNGAN DARI SURAH AL-BAQARAH:247

2009-05-21T09:11:00.001+08:00

AL-BAQARAH: 247

247. dan Nabi mereka pula berkata kepada mereka: "Bahawasanya Allah telah melantik Talut menjadi raja bagi kamu. mereka menjawab: "Bagaimana Dia mendapat Kuasa memerintah Kami sedang Kami lebih berhak Dengan Kuasa pemerintahan itu daripadanya, dan ia pula tidak diberi keluasan harta kekayaan?" Nabi mereka berkata:" Sesungguhnya Allah telah memilihnya (Talut) menjadi raja kamu, dan telah mengurniakannya kelebihan Dalam lapangan ilmu pengetahuan dan kegagahan tubuh badan". dan (ingatlah), Allah jualah Yang memberikan Kuasa pemerintahan kepada sesiapa Yang dikehendakiNya; dan Allah Maha Luas (rahmatNya dan pengurniaanNya), lagi meliputi ilmuNya.

Bani Israel ingkar arahan perang
Firman Allah s.w.t.:Apakah kamu tidak memperhatikan pemuka-pemuka Bani Israel sesudah nabi Musa, yaitu ketika mereka berkata kepada seorang nabi mereka: “Angkatlah untuk kami seorang raja supaya kami berperang (di bawah pimpinannya) di jalan Allah”.
Nabi mereka menjawab: “Mungkin sekali jika kamu nanti diwajibkan berperang, kamu tidak akan berperang”. Mereka menjawab: “Mengapa kami tidak mahu berperang di jalan Allah, padahal Sesungguhnya kami telah diusir dari anak-anak kami?” Maka tatkala perang itu diwajibkan atas mereka, merekapun berpaling, kecuali beberapa saja di antara mereka dan Allah Maha mengetahui siapa orang-orang yang zalim.
Nabi mereka mengatakan kepada mereka: “Sesungguhnya Allah telah mengangkat Thalut menjadi rajamu”. Mereka menjawab: “Bagaimana Thalut memerintah kami, padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun tidak diberi kekayaan yang cukup banyak?” Nabi (mereka) berkata: “Sesungguhnya Allah telah memilih rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa”. Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. dan Allah Maha Luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui. (al-Baqarah: 246 – 247)
Al-Maghari berkata: “Selepas Allah menyebut tanda kekuasaan-Nya berkenaan dengan sebelum disyariatkan perang untuk memelihara kebenaran dan membelanjakan harta pada jalan Allah bagi kemuliaan umat sedangkan yang menyeleweng akan kecundang, lantas Allah berfirman.
Firman Allah s.w.t.: Apakah kamu tidak memperhatikan pemuka-pemuka Bani Israel sesudah Nabi Musa, iaitu ketika mereka berkata kepada seorang nabi mereka: “Angkatlah untuk kami seorang raja supaya kami berperang (di bawah pimpinannya) di jalan Allah”. Nabi mereka menjawab: “Mungkin sekali jika kamu nanti diwajibkan berperang, kamu tidak akan berperang”. Mereka menjawab: “Mengapa kami tidak mahu berperang di jalan Allah, padahal sesungguhnya kami telah diusir dari anak-anak kami?”. Maka tatkala perang itu diwajibkan atas mereka, mereka pun berpaling, kecuali beberapa saja di antara mereka, dan Allah Maha mengetahui siapa orang-orang yang zalim.
Al-Nasafi berkata: “Golongan yang mulia kerana mereka memenuhi hati-hati manusia dengan kemuliaan dan mata pandangan manusia dengan kehebatan”.
Sayyid Qutub berkata: “Apakah engkau tidak melihat? Seolah-olah kejadian ini sedang berlaku dan dapat dilihat dengan mata kepala. Para pembesar dan cerdik pandai Bani Israel telah berkumpul dan menemui nabi mereka.
Al-Quran tidak menyebut nama nabi ini kerana nama itu tidak penting di sini, dan menyebut nama itu di sini tidak menambah suatu apa dalam saranan cerita sedangkan Bani Israel mempunyai ramai nabi yang lahir berturut-berturut di dalam sejarah mereka yang panjang itu. Mereka menemui nabi mereka dan menuntut beliau melantik seorang raja bagi mereka agar mereka dapat berperang kerana sabilullah di bawah pimpinannya.
Membulat di jalan Allah
Perbuatan mereka menentukan sifat peperangan itu sebagai peperangan untuk Sabilullah itu membayangkan satu kesedaran keagamaan di hati mereka dan kesedaran keimanan yang tercetus di dalam jiwa mereka. Ia juga membayangkan kesedaran keimanan yang tercetus di dalam jiwa mereka, juga membayangkan kesedaran bahawa mereka adalah penganut agama Allah yang benar dan bahawa musuh mereka berada di atas jalan yang sesat, kafir dan batil. Seterusnya membayangkan betapa terangnya jalan di hadapan mereka untuk bangkit berjihad di jalan Allah.
Jalan perjuangan yang jelas dan tegas itu merupakan separuh jalan menuju kemenangan. Oleh itu setiap mukmin pastilah merasa jelas di dalam hatinya bahawa dia berada di atas jalan yang benar dan musuhnya berada di atas jalan yang batil. Matlamat di dalam hatinya pastilah membulat di jalan Allah. Ia jangan sekali-kali diselubungi kekeliruan hingga membuat ia tidak mengetahui ke mana ia menuju.
Lalu nabi mereka memastikan sejauh mana benarnya keazaman mereka dan sejauh mana kukuhnya niat dan keazaman mereka melaksanakan tanggungjawab yang amat berat itu. Juga sejauh mana kesungguhan mereka menawar perjuangan mereka kepadanya.
Firman Allah: Mungkin sekali jika kamu nanti diwajibkan berperang, kamu tidak akan berperang.
Sayyid Qutub berkata: “Apakah tidak mungkin bahawa kamu enggan berperang jika peperangan itu telah diwajibkan ke atas kamu? Kamu sekarang masih berada dalam keadaan bebas dalam perkara ini, tetapi jika saya mempersetujui permintaan kamu lalu peperangan pun diwajibkan ke atas kamu.
“Maka ini bererti ia telah menjadi satu kewajipan yang difardukan ke atas kamu dan tidak ada jalan lagi untuk kamu mengelakkan diri darinya. Itulah pertanyaan dan mencari kepastian yang layak dengan seorang nabi, kerana perkataan-perkataan dan perintah-perintah para anbia tidak seharusnya diterima dengan ragu-ragu”.
Di sini darjah keghairahan dan semangat ingin berjuang melonjak-lonjak tinggi dan para pemimpin itu terus menyebut sebab-sebab yang mendorong mereka untuk berperang kerana Allah dan ini menjadikan peperangan itu pastilah dilakukan tanpa teragak-agak lagi.
Firman Allah: Mereka menjawab: “Mengapa kami tidak mahu berperang di jalan Allah, padahal Sesungguhnya kami telah diusir daripada anak-anak kami?”
Sayyid Qutub berkata: “Di sini kita dapati perkara ini cukup jelas di dalam perasaan mereka dan tertanam di dalam jiwa mereka bahawa musuh-musuh mereka adalah musuh-musuh Allah dan agama Allah. Mereka telah mengusir musuh-musuh itu dari kampung halaman mereka dan menawan anak-anak mereka. Oleh sebab itulah mereka wajib diperangi. Dan satu-satunya jalan yang ada di hadapan mereka ialah berperang. Oleh itu tidak perlu lagi mereka menyemak keazaman mereka atau tidak perlu lagi kepada apa-apa perdebatan”.
Firman Allah: Sesungguhnya Allah telah memilih rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya dan Allah Maha luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui.
As-Sya’rawi berkata: “Mereka yang menuntut daripada Nabi mereka supaya dibangkitkan bagi mereka raja”. Justeru memadai Nabi mereka memilih seorang lelaki dan menabalkan menjadi raja. Akan tetapi Nabi mereka menghendaki dengan menanam kemuliaan pada mereka berkenaan yang dibangkitkan seperti raja mereka.
Tabiat Bani Israel
Sayyid Qutub berkata: “Yakni Thalut itu seorang lelaki yang telah dipilih oleh Allah…..ini satu…..kemudian beliau ditambahkan dengan kelebihan ilmu pengetahuan dan kekuatan jasmani…..ini satu lagi……. kemudian Allah mengurniakan kuasa pemerintahan-Nya kepada sesiapa yang disukai-Nya….jadi hak pemerintahan ini adalah milik-Nya dan Dialah pengurus dan pengendali dan Dialah yang memilih sesiapa yang disukai-Nya di kalangan hamba-Nya. Kemudian Allah itu Maha Luas limpah kurnia-Nya lagi Maha Mengetahui. Tiada pengawal bagi limpah kurnia-Nya dan tiada batas pemberian-Nya. Dialah yang mengetahui segala yang baik dan mengetahui meletakkan segala sesuatu pada tempatnya yang wajar”.
Inilah hakikat yang sepatutnya boleh membetulkan kefahaman dan pemikiran mereka yang salah dan boleh menghapuskan kekeliruan mereka. Namun tabiat Bani Israel tidak cukup dengan hakikat yang tinggi ini sahaja ketika mereka hendak menghadapi peperangan, malah mereka memerlukan kepada satu mukjizat zahir yang boleh menggerakkan hati mereka dan memulangkannya kepada kepercayaan dan keyakinan.
Al-Sonhaji berkata: “Sekiranya kamu mencela orang yang menjadi raja itu disebabkan ia tidak berbangsa dan tidak berharta, maka setelah ia berpeluang menjadi raja, terbukalah pintu rezekinya yang dikurniakan Allah kepadanya dengan seluas-luasnya. Dan Allah – di samping berkuasa mengkayakan si miskin – tahu pula akan hajat seseorang di dalam perkara mentadbirkan hal ehwal dirinya dan kerajaannya. Tahu perkara-perkara yang telah lalu dan tahu pula perkara-perkara yang akan berlaku”.
Al-Baghawi berkata: “Allahlah yang mempunyai segala keluasan yang boleh memberi dengan kekayaannya dan Maha Mengetahui dengan segala-galanya”.

Iktibar Ayat
* Kisah umat zaman dahulu boleh dijadikan iktibar.
* Allah boleh memilih siapa sahaja yang dikehendaki untuk menjadi raja dan pilihannya berdasarkan keilmuan dan kekuatan jasmani.
* mengisbatkan sifat Allah yang Maha Mengetahui.

KEPEDULIAN SAUDARA SEKALIAN TERHADAP ISU INI DITUNTUT:DOAKAN

2009-05-08T22:31:00.001+08:00

1. PENDAHULUANIsu pengislaman Saudara Mohd Ridzuan Abdullah atau K Patmanathan, 40, bekas penganut Hindu, telah menimbulkan satu polemik yang perlu dinilai dari sudut Syarak terhadap beberapa isu. Isu yang akan dibincangkan di sini adalaha- Status agama tiga orang anak beliau [ iaitu Tevi Darsiny (12 tahun), Karan Dinesh (11 tahun) dan Prasana Diksa (1 tahun). ]b- Hak penjagaan anak.c- Status perkahwinan selepas pengislaman.2. STATUS AGAMA ANAK-ANAK SELEPAS SALAH SEORANG PASANGAN SUAMI ISTERI MEMELUK AGAMA ISLAM2.1 - Pandangan Islam Terhadap Status Anak Apabila Hanya Salah Seorang Ibu Bapa Memeluk Islam.Dalam menjelaskan status anak-anak selepas salah seorang ibu bapa memeluk Islam sedangkan pihak yang kedua tetap berada dalam agama asal, para fuqaha Islam telah berselisih pandangan kepada beberapa pandangan:Pandangan Pertama:Anak-anak adalah mengikut agama Islam sama ada yang memeluk Islam adalah bapa ataupun ibu.Pandangan ini adalah pandangan yang dipegang oleh kebanyakan para fuqaha Islam daripada mazhab al-Hanafiyyah, al-Syafi`iyyah dan al-Hanabilah[1].Maka berdasarkan kes yang berlaku, Tevi Darsiny (12 tahun), Karan Dinesh (11 tahun) dan Prasana Diksa (1 tahun) adalah diiktibar sebagai beragama Islam kerana mengikut agama yang dianuti oleh bapanya.Hujah pandangan pertama ini adalah hadith Rasulullah yang berbunyi:rعَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ : (( الإسْلاَمُ يَعْلُوْ وَلاَ يُعْلَى )) . رواه البيهقي والدارقطني والروياني .Daripada A'idz bin Amr Almuzani, daripada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda : "Islam tinggi dan tiada yang lebih tinggi daripadanya."Pandangan Kedua:Anak-anak adalah mengikut agama Islam apabila yang memeluk Islam adalah bapa. Sekiranya yang memeluk Islam adalah ibu, anak-anak tidak dianggap beragama Islam. Pandangan ini adalah pandangan yang dipegang oleh al-Imam Malik.Hujah yang dipegang oleh al-Imam Malik adalah seseorang anak adalah dinasabkan kepada si ayah dan bukannya dinasabkan kepada si ibu. Maka kerana itulah keislaman si ayah sahaja yang akan menyebabkan si anak turut beragama Islam sebagai mengikut agama si ayah[2].Maka berdasarkan kes di atas, Tevi Darsiny (12 tahun), Karan Dinesh (11 tahun) dan Prasana Diksa (1 tahun) adalah tetap diiktibar sebagai beragama Islam kerana mengikut agama yang dianuti oleh bapanya.2.2 - Cadangan Terhadap Penyelesaian Isu IniBerdasarkan kajian ringkas di atas, dapatlah disimpulkan bahawa anak-anak kepada saudara Mohd Ridzuan Abdullah adalah beragama Islam kerana mengikut agama Islam yang telah dianuti oleh beliau.Namun disebabkan pihak isteri beliau masih beragama Hindu yang berkeras untuk menjaga anak-anaknya dan membesarkannya dalam agama Hindu, semestinya kenyataan kita untuk mengekalkan status ketiga-tiga anak mereka berdua sebagai beragama Islam akan menimbulkan satu ketegangan antara masyarakat Islam dan masyarakat bukan Islam secara umumnya.Atas dasar ingin mencari jalan yang paling baik dengan meraikan pandangan-pandangan para ulama, kami mencadangkan perkara-perkara di bawah:a) Menerangkan kepada masyarakat di Malaysia bahawa maksud anak-anak tersebut berstatuskan agama Islam adalah mereka bertiga dianggap sebagai seorang Islam sepanjang tempoh mereka belum lagi mencapai umur baligh. Status keislaman mereka sebelum tempoh baligh akan berkait rapat dengan pembahagian harta pusaka khususnya[3].b) Apabila anak-anak tersebut telah mencapai umur baligh, mereka akan diberikan hak untuk memilih sama ada ingin memeluk agama Islam ataupun memeluk agama Hindu. Pandangan ini adalah pandangan yang dipegang oleh al-Imam al-Thauriyy ( الثوري ) .[4]c) Kami tidak mendapati sebarang masalah sekiranya nama ketiga-tiga anak saudara Mohd Ridzuan Abdullah dikekalkan dengan nama asal melainkan sekiranya makna nama mereka mengandungi unsur-unsur syirik dan makna-makna yang buruk.3. HAK PENJAGAAN ANAK3.1 - Pendapat UlamakPara ulama di dalam keempat-empat mazhab membincangkan tentang perkara ini . Para ulama bermazhab Syafie dan Hanbali rahimahumullah meletakkan bahawa hak penjagaan mestilah kepada seorang Islam. Orang bukan Islam tidak layak untuk mendapat hak penjagaan anak tersebut.Manakala para ulama bermazhab Hanafi dan sebahagian ulama Maliki rahimahumullah tidak meletakkan Islam sebagai syarat untuk penjagaan. Ini bermakna jika penjaga tersebut (ibu atau bapa) salah seorang daripada mereka masih di dalam agama asal (non muslim) maka mereka masih boleh mempunyai hak untuk menjaga.Ini berdasarkan kepada hadis Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam yang diriwayatkan oleh al-Imam Abu Daud , al-Nasa'ie , Ibn Majah , Ahmad bin Hambal , al-Baihaqi , al-Hakim Naisaburi, Ibn Abi Syaibah rahimahumullah dan para ulama hadis yang lain . Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam membenarkan untuk budak tersebut memilih dengan siapakah dia ingin tinggal, sama ada dengan ayahnya yang Muslim atau Ibunya yang Non-Muslimah. Ini kerana hak penjagaan adalah atas rasa belas kasihan dan ianya tidak menjadi masalah walaupun berbeza agama. Nas hadis tersebut adalah seperti berikut:
Maksud: Diriwayatkan daripada Saidina Abdul Humaid bin Salamah radhiyallahu anhuma bahawa datuknya telah memeluk Islam pada zaman Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam, tetapi neneknya enggan. Hasil perkahwinan mereka, dikurniakan seorang anak. Mereka berdua datang mengadu kepada Baginda sallallahu alaihi wasallam (berkenaan hak penjagaan terhadap budak tersebut).Sabda Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam kepada mereka berdua : Jika kamu berdua mahu, budak tersebut akan diberikan pilihan untuk memilih kamu berdua. Kata Abdul Humaid bin Salamah : Si ayah diletakkan di suatu sudut, dan si ibu juga diletakkan di suatu sudut, maka budak tadi diberi pilihan . Didapati budak tersebut bergerak ke arah ibunya.Maka Baginda sallallahu alaihi wasallam berdoa: Ya Allah berikanlah hidayah kepadanya. Kata Abdul Humaid bin Salamah :Maka budak tersebut kembali kepada ayahnya (mengikut ayahnya).Tetapi para ulama di dalam mazhab Hanafiyah dan Malikiyah berbeza pendapat pula berapa lamakah tempoh budak tersebut perlu berada di bawah penjaganya yang bukan Islam:1) Ulama Hanafiyah berpendapat : Kanak-kanak tersebut boleh berada di bawah jagaan penjaga yang bukan Islam sehinggalah dia mampu berfikir tentang keagamaan(iaitu setelah mencapai umur 7 tahun). Hak penjagaan juga akan tamat jika budak tersebut tidak terjamin keselamatan agamanya jika berada bersama penjaga tersebut(seperti dibawa ke tempat ibadah mereka, budak tersebut mempelajari perkara berkaitan agama penjaga tersebut, diberi minum arak atau memakan makanan yang haram)2) Ulama Malikiyah berpendapat: Kanak-kanak tersebut boleh berada di bawah jagaan penjaga yang bukan Islam tersebut sehinggalah tamat waktu hak penjagaan[6]. Tetapi penjaga tersebut perlu menjaga hak-hak penjagaan terhadap budak tersebut seperti tidak memberi makanan yang haram dan memberi minum arak kepadanya. Tetapi jika dikhuatiri akan berlaku perkara tersebut maka hak penjagaan tersebut perlulah diberikan kepada golongan Muslimin demi menjaga budak tersebut daripada kesesatan[7].3.2 - Cadangan Terhadap Kes Yang Berlaku1) Berdasarkan pendapat para ulama yang kita telah bincangkan, anak kepada Mohd Ridzuan bin Abdullah @ K Patmanathan, 40 tahun iaitu Tevi Darsiny (12 tahun) dan Karen Danish ( 11 tahun ) tidaklah dibenarkan untuk berada dibawah penjagaan si isteri yang enggan memeluk Islam. Ini kerana, keadaan kedua-dua anak mereka jika berada di bawah jagaan ibu sahaja dibimbangi persekitaran yang tidak baik akan mempengaruhi mereka.2) Manakala anak yang ketiga iaitu Prasana Diksa (1 tahun), dibenarkan untuk berada di bawah jagaan si ibu (dengan syarat diadakan giliran antara ibu dan bapa) berdasarkan pendapat yang disebutkan oleh Mazhab Hanafiyah dan Malikiyah. Ini kerana Prasana Diksa masih kecil dan belum mencapai umur yang memungkinkan untuknya berfikir tentang keagamaan. Ini juga menunjukkan bahawa Islam bukanlah agama yang bersikap kuku besi yang menghalang secara semberono hak individu.4. STATUS PERKAHWINAN SELEPAS PENGISLAMAN SALAH SEORANG SUAMI ISTERI4.1 - Pendapat Para UlamaSyariah Islam menetapkan, apabila seorang suami memeluk Islam, maka si isteri juga perlu diminta untuk memeluk Islam. Jika si isteri memeluk Islam di dalam tempoh ‘iddahnya, maka perkahwinan tersebut boleh diteruskan seperti biasa(tanpa perlu diperbaharui akad nikahnya).Islam bukanlah satu agama yang memecah belahkan institusi kekeluargaan, bahkan Islam itu sendiri mengajar ummatnya untuk membina sebuah keluarga yang bahagia. Perbezaan agama antara suami dan isteri bukanlah penghalang kepada ikatan pernikahan mereka, tetapi keengganan si isteri untuk berbuat demikian menyebabkan berlakunya perpisahan [8].Keempat-empat mazhab Islam iaitu Hanafi, Maliki, Syafie, dan Hambali menetapkan perkahwinan mereka berdua akan terfasakh[9]. Para ulamak hanya berselisih pendapat dari sudut bilakah waktu fasakh itu berlaku, samaada daripada saat pengIslaman suami atau saat isteri enggan memeluk Islam. Perpisahan tersebut akan berlaku melalui kuasa qadhi[10].Fasakh atau perpisahan tersebut bukan bermakna si suami meninggalkan tanggungjawabnya ke atas isteri dan anak-anaknya dari sudut nafkah dan perbelanjaan. Islam sangat menjaga hak setiap manusia samaada Muslim atau Non Muslim. Perpisahan yang berlaku di antara pasangan suami isteri disebabkan perbezaan agama tidak menggugurkan kewajipan suami kepada isterinya dan anak-anaknya.4.2 - Hak Pemberian Nafkah[11]a - Nafkah kepada anakSi ayah wajib memberikan nafkah dan keperluan kepada anak-anaknya selagi mana mereka masih kecil sehingga mampu berdikari sendiri jika anak tersebut adalah anak lelaki. Manakala bagi anak perempuan, bapa perlu memberi nafkah kepadanya sehingga anak tersebut berkahwin sahaja.b - Nafkah kepada isteriSuami wajib memberi nafkah kepada isteri tersebut selama mana di dalam tempoh ‘iddah sahaja.Ini jelas menunjukkan hujah yang mengatakan bertukar agama adalah satu cara untuk lari daripada tanggungjawab adalah hujah yang amat dangkal. Ini kerana Islam sama sekali tidak memberikan ruang kepada penganutnya untuk lari atau cuai menunaikan tanggungjawab masing-masing.Disediakan oleh :Fellow MANHAL PMRAM 2009Hasil kajian:1. Al Fadhil Ustaz Syed Abdul Qadir Al-Jofree2. Al Fadhil Ustaz Abd Rahman Mohd Tharin3. Al Fadhil Ustaz Mohd Nazrul Abd Nasir4. Al Fadhil Ustaz Hairul Nizam Mat Husain[1] Sila lihat al-Mawsu`ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaytiyyah 4/270.[2] Sila lihat al-Mawsu`ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaytiyyah 4/270.[3] Sebagaimana yang dimaklumi, apabila anak-anak tersebut berstatuskan Islam, mereka berhak mewarisi harta saudara Mohd Ridzuan Abdullah kerana persamaan agama antara pihak ayah dan anak-anak. Walau bagaimanapun sekiranya anak-anak tersebut meninggal dunia sebelum mereka mencapai umur baligh, maka berdasarkan pandangan Islam jenazah mereka akan diuruskan sebagai seorang Muslim. Ini dijangka akan menimbulkan satu lagi masalah perebutan jenazah antara si isteri yang beragama Hindu dan si ayah yang beragama Islam.[4] Sila lihat al-Mawsu`ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaytiyyah 4/271. Para pembaca perlu menyedari bahawa pandangan yang kami pilih ini bukanlah pandangan majoriti ulama Islam.Adapun pandangan majoriti ulama Islam, anak-anak tersebut secara automatik akan menjadi seorang muslim sebaik sahaja si ayah memeluk agama Islam. Sekiranya anak-anak tersebut setelah baligh memilih untuk tidak beragama Islam, berdasarkan pandangan majoriti ulama, mereka akan menjadi murtad.Pandangan al-Thauri yang kami pilih ini adalah semata-mata memikirkan situasi masyarakat non Muslim di Malaysia yang mungkin tidak akan dapat menerima keputusan bahawa kesemua anak-anak terbabit hendaklah beragama Islam. Sekurang-kurangnya dengan berpegang pandangan al-Thauri, masyarakat non Muslim dapat menerima keputusan kerana hak untuk memilih agama diserahkan kepada anak-anak tersebut selepas mereka baligh.[5] Musnad al-Imam Ahmad bin Hambal, hadis 23807 jilid 5 mukasurat 446 Darul Nasyr, Muassasah Qurtubah[6] Bagi budak perempuan, hak penjagaan terhadapnya ialah sehingga dia berkahwin, manakala bagi budak lelaki pula hak penjagaan terhadapnya ialah sehingga dia baligh.[7] Fiqh al-Islami wa Adillatuhu jilid 7 mukasurat 727-728 cetakan Darul Fikr Cetakan Kedua 1985[8] Bada'ie Sana'ie, Imam al-Kasani, m.s 1558 jilid 3.[9] Mughniyul Muhtaj, Khotib as-Syarbini, m.s 244 jilid 3.[10] Fiqhul Islami Wa Adilatuh, Dr. Wahbah Az-Zuhaili, m.s 7163 jilid 9.[11] Al-Mughni, Imam Ibn Qudamah, m.s 402 - 409, jilidKomentar TJ:Mohd Ridhuan telah pun mendapat perintah jagaan secara exparte,anak-anak tersebut dari Mahkamah Tinggi Syariah Ipoh.Manakala bekas isteri(isteri sivil)telah juga mendapat hak jagaan secara exparte di Mahkamah Tinggi Sivil,sekali lagi konflik undang-undang timbul.Namun sejarah lepas dari penghakiman sivil,jelas memihak kepada MS,perintah dari institusi tersebut tidak boleh dibatalkan.Namun perlu kita selusuri apakah wajra hak jagan bagi anak yang masih bayi dan menyusu jugak termasuk dalam perintah tersebut.Berdasarkan arikel diatas,Fiqh memberi jalan bagi menjaga semua kepentingan manusia,so mengapa tidak dicari jalan sedemikian.Pihak MS seharusnya lebih kreatif dan membuat sedikit penyelidikan sebelum penghakiman diberikan,begitu pihak yang satu lagi,jalan konfromi masih terbuka terutama bagi bayi tersebut,jangan jadikan agama yang berbeza menghalan atau memtuskan semua hubungan sebagai ibu dan bapa dan juga sebagai makhluk Tuhan-agama tidak mengajar sebegitu caranya.

SEJAUH MANA KITA MANFAATKAN MASA

2009-05-06T08:34:00.000+08:00

Allah swt menyebut dalam surah Al-Ash ayat 1-5 yang bermaksud : Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian -Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.Menurut Prof Dr Hamka dalam tafsirnya , para ulama berselisih pandanagn tentang rahsia penggunaan perkataan waktu Asar yang digunakan Allah pada awal surah ini .Muhammad Mutawalli Sya'rawiy berpendapat orang-orang Arab kuno akan mengambil kesempatan berkumpul selepas waktu Asar untuk bersembang-sembang tentang kerja seharian yang telah mereka jalani sepanjang hari itu. Ini disebabkan waktu Asar merupakan waktu yang agak ceria dan teduh berbanding degan sebelumnya .Namun bagi Hamka Allah swt mengkehendaki di sebalik pemilihan waktu ini adalah untuk menunjukkan kepentingan waktu supaya digunakan sebaik-baiknya oleh manusia . Masyarakat barat yang begitu maju dalam konteks kehidupan amat memahami kepentingan masa . Mereka telahpun merumuskan masa sebagai emas bagi meanmpakkan nilainya . Al-Imam al-Syahid Hasan al-Banna telah berjaya memperbaiki perspektif manusia dalam kurun ke 20 dengan menampilkan idea bahawa masa merupakan kehidupan . Walaupun emas merupakan suatu bahan galian yang cukup mahal tetapi ia tidak akan dapat menandingi nilai usia yang dikurniakan Allah .Bagi memperjelaskan lagi kedudukan masa yang merupakan sebahagian dari usia yang dianugerahkan , Allah swt berfirman dalam ayat ke 99 -100 surah al-Mukminun , maksdunya :..Apabila sampai ajal maut kepada salah seorang di antara mereka, berkatalah ia: "Wahai Tuhanku, kembalikanlah daku (hidup semula di dunia) , "Supaya aku mengerjakan amal-amal yang soleh dalam perkara-perkara yang telah aku tinggalkan". Tidak! Masakan dapat? Sesungguhnya perkataannya itu hanyalah kata-kata yang ia sahaja yang mengatakannya, sedang di hadapan mereka ada alam barzakh (yang mereka tinggal tetap padanya) hingga hari mereka dibangkitkan semula (pada hari kiamat).Persoalan yang elok ditimbulkan dalam konteks ini ialah pengurusan masa secara bjaksana yang disebut sebagai quality hours oleh masayarakat barat . Apabila menyebut perkara ini dua perkara utama yang berkaitan ialah peruntukan masa dan pengisiannya . Setiap pasangan selalunya mendakwa sudah memberikan kasih sayang pada anak-anak menerusi peruntukan masa bersama mereka dalam sesuatu tempoh masa . Demikian pula di kalangan para suami , ramai yang mengatakan sudah memperuntukkan sebahagian masa untuk anak dan isteri . Hal yang sama mungkin berlaku pada isteri yang berkarier . Para pelajar pula mungkin mendakwa bahawa jadual yang mereka lalui saban hari sudahpun menunjukkan mereka berjaya mengisi masa dengan saksama . Adakah setiap individu di atas sudah memenuhi tuntutan pengisian masa secara tepat dan efektif . Menjawab soalan ini yang berhubung rapat dengan kehidupan kita dan kita meyakini bahawa antara perkara yang akan disoal di akhirat ialah pengisian masa , perlulah kita merujuk kepada model masyarakat iaitu Nabi saw . Seerah menunjukkan bahawa nabi saw walaupun sibuk dengan kegiatan harian melibatkan rusan negara dan masyarakat , tetapi ternyata baginda masih ada masa untuk isteri , anak dan cucu baginda . Baginda sentiasa melakukan aktiviti kekeluargaan secara kemas dan teratur . Baginda ada masa untuk para sahabat dan kaum keluarga. Demikian juga dengan para sahabat r.hum yang ternyata berperanan besar dalam pembentukan negara yang kuat di arena antara bangsa . Masyarakat yang kuat tentunya dibina di atas unit-unit keluarga yang kukuh .Untuk memenuhi kriteria penggunaan masa secara tersusun itu , sebenarnya Allah swt telah memberikan panduan menerusi ayat-ayat dari surah Al-Asr di atas . Syarat yang pertama mestilah iman , diikuti dengan amal dan berpesan dengan kebenaran dan kesabaran . Maksudnya ialah tuntutan mengisi masa secara berkualiti itu bukan terbatas dari sudut peruntukan sahaja , tetapi yang lebih penting dari itu ialah bagaimana mengisinya .Perkara ini harus difahami sebaik mungkin kerana ramai yang telah memperuntukkan masa untuk melakukan sesuatu aktiviti , tetapi tidak ramai yang berjaya menemui hasil yang baik dari apa yang diperuntukkan itu .Berdasarkan ayat ini Allah swt telah menjelaskan kerugian yang dialami semua manusia . Cuma segelintir sahaja yang terselamat dari kerugian iaitulah bagi yang menepati empat syarat yang disenaraikan dalam ayat ke 3-5 , iaitu beriman , beramal saleh , berpesan dengan kebenaran dan berpesan dengan kesabaran . Menurut al-Imam al-Sawiyy , menerusi syarat-syarat yang disenaraikan di atas , kita dapat melihat hubungan dengan manusia juga penting , sabagaimana hubungan dengan Allah swt . Ini kerana beriman dan beramal soleh adalah perkara-perkara yang melibatkan hubungan seseorang dengan Allah seperti solat , puasa , zakat , haji , istighfar , sabar menghadapi ujian , bertaubat dari dosa dan sebagainya . Berpesan dengan kebenaran dan kesabaran pula adalah merujuk pada kepada kerja-kerja dakwah dalam bentuknya yang umum . Ia turut disebut sebagai salah satu aspek hablun minannas iaitulah kerja-kerja yang berkaitan dengan hubungan sesama manusia .Dalam sebuah hadith yang sahih riwayat Muslim , Nabi saw mewasiatkan kita agar menjadikan nasihat menasihati sebagai amalan . Nasihat yang dimaksudkan ini melibatkan pelbagai peringkat manusia daripada golongan yang paling rendah hinggalah golongan yang paling tinggi termasuk para pemimpin . Jika dikaitkan dengan peringatan dari surah al-Asr pada ayat yang ke 4 dan ke 5 , jelaslah kepada kita kepentingan kita berperanan untuk mengingatkan umat Islam terhadap tanggungjawab masing-masing . Dalam Islam , pendekatan kerja-kerja al-Amr bil Ma’ruf wa al-Nahyi ‘anil Munkar telah ditetapkan dalam kerangka tanggungjawab setiap individu muslim . Memandangkan kerja memberi nasihat merupakan kerja yang berkait rapat dengan manusia , dan seseorang itu mungkin perlu mengajak manusia melakukan sesuatu atau meninggalkannya , maka ia memerlukan suatu kemahiran . Manusia yang telah terbiasa dengan tabiat-tabiat yang tertentu akan menentang sesuatu arahan yang tidak secocok dengan tuntutan perasaannya .Justeru adalah sangat penting bagi golongan beriman dan beramal yang ingin menjalankan kerja-kerja dakwah ini agar menguasai keahiran-kemahiran tertentu yang dapat membantunya dalam komunikasi untuk tujuan ini . Kegagalan memahami tabiat manusia bukan sahaja menyebabkan kegagalan sampainya mesej dakwah malah boleh membahayakan keselamatan diri sendiri . Ini terbukti menerusi kisah seorang yang telah melakukan jenayah pembunuhan 99 nyawa akhirnya membunuh orang yang dirujuknya . Kesalahan orang yang dibunuh menggenapkan 100 itu hanyalah kerana dia mengatakan tiada cara Allah akan mengampunkanmu .Menurut Syikh Dr ‘Ali Ab Halim Mahmud dalam kitabnya , Fiqh al-Dakwah al-Fardiyyah , seseorang pendakwah haruslah memiliki ciri-ciri berikut iaiatu :1. Ikhlas kerana Allah2. Mempertingkatkan ilmu3. Kena ada jalinan hubungan dengan Allah4. Kena sealu mebaca kisah-kisah perjuangan orang-orang Islam yang terdahulu di kalangan para Nabi , sahabat, pejang-pejuan Islam dan lain lain5. Kena selalu berdoa kpd Allah supaya bukakan hati manusia yang terlibat 6. Kena mempraktikkan Islam dalam hidup seblum mengajak orang kepadanya7. Bergabung dalam jemaah orang-orang Islam8. Mengembangkan budaya ilmu dalam diri .9. Mesti ada mentor yang dinamakan beliau sebagai qudwah mithaliyyah yang dapat kita mengambilnya sebagai .Diperingkat pengajian seseorang penuntut dalam bidang dakwah akan turut didedahkan dengan pendekatan para nabi dan rasul yang pernah berkecimpung dalam medan ini . Bidang komunikasi dan psikologi kemanusiaan juga hendaklah diberikan penekanan untuk mempermudahkan kerja-kerja yang pernah menyebabkan Nabi Muhammad diancam dengan pembunuhan dan pnafian hak .

penentuan status agama anak(bantahan kepada keputusan kabinet)

2009-05-06T08:27:00.000+08:00

Kuala Lumpur, April 29 — Pembela, a coalition of Muslim NGOs, today condemned the cabinet’s recent decision on religious conversion of children, calling it unconstitutional and irrational. The Muslim NGO’s criticism of the decision could prove tricky for Datuk Seri Najib Razak as he attempts to balance the interest of Muslim and non-Muslim groups. The cabinet recently decided that children should be raised in the faith of their parents while they were married even if one spouse becomes a Muslim. “We totally disagree because of the way they made the statement. Unless there are amendments to the constitution then the statement made is not law. “However, they have made it seem that when a minister says something then it is law, This is one of the issues which can bring doubts to some parties,” said Muslim Youth Movement of Malaysia’s president Yusri Mohamad.
He told reporters that the decision made goes against Islamic laws and the constitution. “In article 12 section 4 in the constitution, the faith of a child who is not yet an adult is determined by the parents. The courts has interpreted that the parents has to right to decide regardless if they are the husband or wife,” Yusri added. Pembela believes the cabinet ruling will deny the parent who converts to Islam his or her right and responsibility over the future of the children. They feel that the decision is not fair to those who want to convert to Islam. The group also feels that the government was rushed into making a decision on the issue when it should have been conducted properly with collaboration of all parties. The group reiterated that this issue should not be sensationalized because it would not be healthy for the country.“We should address it professionally with a cool head and objectively. We have procedures and processes in place. I would like to highlight that there has been a high level discussion organized by the attorney general”. The government had asked the attorney general to hold a series of discussion with religious experts and NGOs. “I would like to ask what has happened to those discussions? Why did the cabinet suddenly make a decision which actually is hard to accept by everybody. What was recommended by the cabinet is not sustainable,” he argued.Yusri urged all parties to consider the realities of the country and not have an attitude that will make the situation worse. He was disappointed that many Malaysians think that a non-Muslim would not be able to get a fair trial in a Shariah court. “This is not helpful and we will not be quiet if the Shariah court is given that image. The notion that a Shariah court will not give a fair trial to non-Muslims is a blatant and an unacceptable accusation,” he said. Jamaah Islah Malaysia (JIM) president Zaid Kamaruddin also added that the decision was one sided and pleased only a minority in the country.“The cabinet has not taken account the opinions of the majority. We also would like to complain that the decision was irrational. We understand the Muslim’s fuse is a bit long, that is why there are many who are still patient because they believe that the government can solve this issue”. “But in this context, we see that it going against Islam and we have yet to receive a reaction from the Cabinet after the incident has happened. This is not a solution to this problem,” Zaid said.

Sumber Dipetik : www.malaysiainsider.com

Undangan Walimaturus Zahara & Herry

2009-04-27T14:52:00.005+08:00

Semua di jemput hadir ke majlis perkahwinan Zahratul Aini (ex MUC 95-99):

Tarikh : 2 Mei 2009 (Sabtu)
Masa: 12.00 tgh - 3.00 ptg
Alamat: No 14, Lorong Sg Choh 3, Taman jaya Delima, 31250 Tanjung Rambutan, Perak.

Jangan Mengharap "Terima Kasih" dari Seseorang

2009-04-21T22:27:00.001+08:00

Allah menciptakan para setiap hamba agar selalu mengingat-Nya, dan
Dia menganugerahkan rezeki kepada setiap makhluk ciptaan-Nya agar
mereka bersyukur kepada-Nya. Namun, mereka justru banyak yang
menyembah dan bersyukur kepada selain Dia.
Tabiat untuk mengingkari, membangkang, dan meremehkan suatu
kenikmatan adalah penyakit yang umum menimpa jiwa manusia. Karena
itu, Anda tak perlu heran dan resah bila mendapatkan mereka mengingkari
kebaikan yang pernah Anda berikan, mencampakkan budi baik yang telah
Anda tunjukkan. Lupakan saja bakti yang telah Anda persembahkan.
Bahkan, tak usah resah bila mereka sampai memusuhi Anda dengan sangat
keji dan membenci Anda sampai mendarah daging, sebab semua itu mereka
lakukan adalah justru karena Anda telah berbuat baik kepada mereka.
{Dan, mereka tidak mencela (Allah dan Rasul-Nya) kecuali karena Allah dan
Rasul-Nya telah melimpahkan karunia-Nya kepada mereka.}
(QS. At-Taubah: 74)
Coba Anda buka kembali catatan dunia tentang perjalanan hidup ini!
Dalam salah satu babnya diceritakan: syahdan, seorang ayah telah memelihara
anaknya dengan baik. la memberinya makan, pakaian dan minum,
mendidikanya hingga menjadi orang pandai, rela tidak tidur demi anaknya,

rela untuk tidak makan asal anaknya kenyang, dan bahkan, mau bersusah
payah agar anaknya bahagia. Namun apa lacur, ketika sudah berkumis lebat
dan kuat tulang-tulangnya, anak itu bagaikan anjing galak yang selalu
menggonggong kepada orang tuanya. la tak hanya berani menghina, tetapi
juga melecehkan, acuh tak acuh, congkak, dan durhaka terhadap orang
tuanya. Dan semua itu, ia tunjukkan dengan perkataan dan juga tindakan.
Karena itu, siapa saja yang kebaikannya diabaikan dan dilecehkan
oleh orang-orang yang menyalahi fitrahnya, sudah seyogyanya menghadapi
semua itu dengan kepala dingin. Dan, ketenangan seperti itu akan
mendatangkan balasan pahala dari Dzat Yang perbendaharaan-Nya tidak
pernah habis dan sirna.
Ajakan ini bukan untuk menyuruh Anda meninggalkan kebaikan yang
telah Anda lakukan selama ini, atau agar Anda sama sekali tidak berbuat
baik kepada orang lain. Ajakan ini hanya ingin agar Anda tak goyah dan
terpengaruh sedikitpun oleh kekejian dan pengingkaran mereka atas semua
kebaikan yang telah Anda perbuat. Dan janganlah Anda pernah bersedih
dengan apa saja yang mereka perbuat.
Berbuatlah kebaikan hanya demi Allah semata, maka Anda akan
menguasai keadaan, tak akan pernah terusik oleh kebencian mereka, dan
tidak pernah merasa terancam oleh perlakuan keji mereka. Anda harus
bersyukur kepada Allah karena dapat berbuat baik ketika orang-orang di
sekitar Anda berbuat jahat. Dan, ketahuilah bahwa tangan di atas itu lebih
baik dari tangan yang di bawah.
{Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk
mengharapkan keridhaan Allah. Kami tidak mengharapkan balasan dari kamu
dan tidak pula (ucapan) terima kasih.}
(QS. Al-Insan: 9)
Masih banyak orang berakal yang sering hilang kendali dan menjadi
kacau pikiranya saat menghadapi kritikan atau cercaan pedas dari orangorang
sekitarnya. Terkesan, mereka seolah-olah belum pernah mendengar
wahyu Ilahi yang menjelaskan dengan gamblang tentang perilaku golongan
manusia yang selalu mengingkari Allah. Dalam wahyu itu dikatakan:
{Tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu daripadanya, dia (kembali) melalui
(jalannya yang sesat), seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk
(menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Begitulah orang-orang yang
melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan.}
(QS. Yunus: 12)

Anda tak perlu terkejut manakala menghadiahkan sebatang pena
kepada orang bebal, lalu ia memakai pena itu untuk menulis cemoohan
kepada Anda. Dan Anda tak usab kaget, bila orang yang Anda beri tongkat
untuk menggiring domba gembalaannya justru memukulkan tongkat itu ke
kepala Anda. Itu semua adalah watak dasar manusia yang selalu mengingkari
dan tak pernah bersyukur kepada Penciptanya sendiri Yang Maha Agung
nan Mulia. Begitulah, kepada Tuhannya saja mereka berani membangkang
dan mengingkari, maka apalagi kepada saya dan Anda.

15 MAKSIAT YANG MENURUNKAN BALA

2009-03-26T20:50:00.000+08:00

Daripada Ali b Abi Talib r.a Rasulullah saw bersabda: Apabila umatku telah membuat 15 perkara, maka bala pasti akan turub kepada mereka, iaitu:
1- Apabila harta Negara hanya beredar pada orang2 tertentu.
2- Apabila amanah dijadikan sumber keuntungan.
3- Zakat dijadikan hutang.
4- Suami memperturutkan kehendak isteri.
5- Anak derhaka terhadap ibunya.
6- Sedangkan ia berbaik2 dengan kawannya.
7- Ia suka menjauhkan diri daripada ayahnya.
8- Suara sudah ditinggikan di dalam masjid.
9- Seseorang dimuliakan kerana ditakuti kejahatanya.
10- Yang menjadi ketua satu kaum adalah orang yang terhina di antara mereka.
11- Khamar(arak) sudah diminum di merata tempat
12- Kain sutera banyak dipakai oleh kaum lelaki
13- Para artis disanjung2
14- Muzik banyak dimainkan
15- Generasi akhir umat ini melaknat(menyalahkan) generasi pertama
Maka pada ketika itu hendaklah mereka menanti angin merah atau gempa bumi atau pun mereka akan dirubah menjadi makhluk lain
Hadis riwayat Tarmizi

2009-03-12T10:28:00.002+08:00

AGENDA PERTEMUAN BERSAMA PENGETUA MAAHAD CIKGU SUHAIMI LATIP

9.00 - ALUAN PENGERUSI
9.30- UCAPAN WAKIL ROMBONGAN
10.00- TAKLIMAT DARI TUAN PENGETUA
10.30 - HAL-HAL LAIN
11.00- BERGERAK UNTUK PERGI KE RUMAH SAUDARA JAFRIZUL

KEPADA YANG BERMINAT BOLEH TERUS MENGHUBUNGI SAUDARA NUAR ZAMANI : 0126617944 ATAU FUAD LON :0123802419

ENGKAULAH KEKASIHKU YA RASULALLAH

2009-03-10T23:39:00.000+08:00

ENGKAULAH KEKASIHKU YA RASULALLAH

Mendengar nasyid zikir yang dipersembahkan oleh Sami Yusuf bertajuk "Asma Allah" dalam album terbaru beliau ini boleh menyentuh banyak jiwa. Saya kira ramai yang boleh tertarik dengan persembahannya, suaranya, kandungan zikirnya. Ramai juga yang boleh jatuh kasih tanpa sengaja kepadanya hanya kerana persembahan ini.
Menurut Ibn Hazm, cinta itu sulit dihuraikan. Namun ada beberapa tanda seseorang yang telah jatuh cinta iaitu
Pertama, kecanduan memandang orang yang dikasihi.
Kedua, segera menuju ke tempat kekasih berada, sengaja duduk dekatnya dan mendekatinya.
Ketiga, gelisah dan gugup ketika ada seseorang yang mirip dengan orang yang dicintainya.
Keempat, kesediaan untuk melakukan hal-hal yang sebelumnya enggan dilakukannya. Adapun perbuatan yang mencacatkan cinta menurut Ibn Hazm adalah mereka yang berbuat maksiat antara lain adalah berzina dan lainnya.
Imam Abu Hamid Al-Ghazzali ketika mengulas bab cinta Allah dan Rasul di dalam kitabnya 'Ihya Ulumiddin' menegaskan.. faktor-faktor biasa yang disebutkan di atas menjadikan manusia jatuh kepada manusia lain, hingga adakalanya mencapai tahap fanatik.

BENTUK TUBUH RASULULLAH SAW.
1. Dalam satu riwayat yang bersumber dariAnas bin Malik J) r.a. diceritakan sebagai berikut:
Rasulullah saw. bukanlah orang yang berperawakan terlalu tinggi, namun tidak pula pendek. Kulitnya tidak putih buleh juga tidak sawomatang. Rambutnya ikal, tidak terlalu keriting dan tidak pula lurus kaku. Beliau diangkat Allah (menjadi Rasul) dalam usia empat puluh tahun. Beliau tinggal di Mekah (sebagai Rasul) se puluh tahun dan di Madinah sepuluh tahun. Beliau pulang ke Rahmatullah dalam usia enam puluh tahun2). Pada kepala dan janggutnya tidak terdapat sampai duapuluh lembar rambut yang telah berwarna putih.3)
(Diriwayatkan oleh Abu Raja* Qutaibah bin Sa'id, dari Malik bin Anas, dari Rabi'ah bin Abi 'Abdurrahman, yang bersumber dari Anas bin Malik r.a.)
2. Demikian pula Anas bin Malik r.a. pernah bercerita perihal bentuk tubuh Rasulullah saw. sebagai berikut:
Rasulullah saw. mempunyai bentuk tubuh yang sedang, tidak tinggi dan tidak pula pendek serta bentuk tubuhnya bagus. Rambutnya tidak terlalu keriting dan tidak pula lurus kaku dan kehitam-hitaman warnanya (rambutnya). Bila beliau berjalan, maka jalannya cepat.4)

(Diriwayatkan oleh Hamid bin M is'adah al-Bashri, yang didengar-nya dari 'Abdul Wahab as-Tsaqafi dari Hamid yang bersumber dari Anas bin Malik r.a.).

3. Dalam riwayat lain yang bersumber dari al-Bara bin 'Azib r.a.5) diceritakan :
Rasulullah saw. adalah seorang pria yang berperawakan sedang, bahunya bidang. Rambutnya yang lebat mencapai daun telinganya. Bila beliau mengenakan pakaian merah, tiada seorang pun yang pernah kulihat lebih tampan daripadanya.6)
(Diriwayatkan oleh Muhammad bin Basyar al-'Abdi, dari Muham-mad bin Ja'far, dari Syu'bah, dari Abi Ishaq, yang bersumber dari al-Bara bin'Azib r.a.).

4. Masih bersumber dari al-Bara bin'Azib r.a., ia mengungkapkan :
Aku tak pernah melihat orang yang berambut panjang terurus rapi, dengan mengenakan pakaian merah, yang lebih tampan dari Rasulullah saw. Rambutnya mencapai kedua bahunya. Kedua bahunya bidang. Beliau bukanlah seorang yang berperawakan pendek dan tidak pula terlampau tinggi.7)
(Diriwayatkan oleh Mahmud bin Ghailan, dari Waki', dari Sufyan, dari Abi Ishaq, yang bersumber dari al-Bara bin 'Azib r.a.).

nota kaki
1). Anas bin Malik r.a. adalah Abu Nadhr Anas bin Malik al-Anshari al-Bukhari al-Khazraji. la tinggal bersama Rasulullah saw. dan membantu beliau selama sepuluh tahun. Dan ia merupakan shahabat yang paling akhir meninggal dunia di Bashrah, yaitu pada tahun 71 H.
2). Perawi menghilangkan bilangan satuannya dari puluhan (digenap-kan). Karena kebanyakan riwayat menyatakan bahwa Rasulullah saw. tinggal di Mekah sebagai Rasul 13 tahun, dan wafat pada usia 63 tahun.
3). Hadits yang serupa dikeluarkan pula oleh Bukhari pada bab "Sifat-sifat Rasulullah saw." dan pada bab "Pakaian". Sedangkan dalam Shahih Muslim terdapat pada bab "Keutamaan", dan dalam Sunan Tirmidzi, pada bab "Pakaian", Hadits no. 1754, bab "Manaqib", Hadits no. 3627. Nasai selain bab "Perhiasan".
4). Hadits yang serupa dikeluarkan pula oleh Imam Bukhari dalam Shahihnya, bab "Sifat-sifat Nabi saw." dan bab 'Pakaian". Pada Shahih Muslim terdapat pada bab "Keutamaan Nabi saw." perihal sifat rambut Rasulullah saw., Hadits no. 2338. Dalam sunau Tirmidzi, bab "Pakaian", Hadits no. 1754, juga dalam "Manaqib", Hadits no. 3627, dalam Sunan Nasai, bab. "Perhiasan" dan Imam Malik bab "Jami". •
5). Ia adalah sahabat Nabi saw.
6). Hadits yang serupa terdapat pula dalam Shahih Bukhari, dan ( Shahih Muslim, pada bab "Keutamaan Nabi saw.", Hadits no. 2337, dlm Sunan Abu Daud, pada bab "Pakaian". Hadits no. 4072, juga terdapat dalam Sunan Nasai, dan Sunan Ibnu Majah, Hadits no. 3699, dan pada Sunan Tirmidzi, Hadits no. 1724.
7). Ibid

010. PAKAIAN RASULULLAH SAW.
Dalam satu riwayat yang bersumber dari Ummu Salamah ra.1) diungkapkan:
“Pakaian yang paling disenangi Rasulullah saw. Adalah Gamis2).”3)
(Diriwayatkan oleh Muhammad bin Humaid ar-Razi dari al-Fadhal bin Musa, diriwayatkan pula oleh Abu Tamilah dan Zain bin Habab, ketiganya menerima dari Abdul Mu’min bin Khalid, dari Abdullah bin Buraidah, yang bersumebr dari Ummu Salamah ra.)

54. Diceritakan oleh Ummu Salamah ra.:
“Pakaian yang paling disenangi Rasulullah saw. adalah Gamis”.
(Diriwayatkan oleh ‘Ali bin Hujr, dari al-Fadhal bin Musa, dari ‘Abdul Mu’min bin Khalit , dari ‘Abdullah bin Buraidah, yang bersumber dari Ummu Salamah r.a.).

55. Diceritakan pula oleh Ummu Salamah r.a.
“Pakaian yang paling disenangi Rasulullah saw adalah Gamis.”
(Diriwayatkan oleh Ziad bin Ayuh al-Baghdadi, dari Abu Tamiiah, dari ‘Abdul Mu’min bin Khalid, dari ‘Abdullah bin Buraidah, dari ibunya, yang bersumber dari Ummu Salamah r.a.).

Nota kaki
1) Ummu Salamah ra adalah Ummul Mukminin Hindun binti Mughirah al-Makhzumiyah
2) Gamis adalah kemeja yang diselebungkan ke badan berlengan dan berkantong, panjangnya sampai betis bagian bawah.
3). Hadits yang semakna dengan ini terdapat pula dalam Suna Abu Daud, bab “pakaian”, hadits no 4025. Juga terdapat dalam Sunan Nasai, dan dalam Sunan Tirmidzi dalam bab “pakaian”, hadits no 1762.

Jemputan Majlis Perkahwinan Noradhiah & Amin

2009-02-06T19:10:00.008+08:00

Semua di jemput hadir ke majlis perkahwinan Noradhiah (ex MUC 95-97):

Tarikh : 3 Mac 2009 (Selasa)
Masa: 8.00pm - 10.00pm
Alamat: B-08-09, Sri Damansara Court, Jalan Persiaran Kenanga, Bndr Sri Damansara.

Tarikh: 8 Mac 2009 (Ahad)
Masa: 12.00pm - 4.00pm
Alamat: Batu 14 1/2, Kampung Nekmak, Jalan Lendu, Alor Gajah.

WAJIB MEMBOIKOT BARANGAN YANG MENYUMBANG KEPADA YAHUDI!!!!

2009-01-11T14:41:00.002+08:00

Kepada semua rakan2 seperjuangan...wajib ke atas kita untuk memboikot barangan yahudi yang pada saat ini sedang menindas saudara seislam kita di palestin...jika kita tidak mampu untuk memboikot barangan yahudi ini anggaplah kita hanya mementingkan diri kita sahaja dan tidak sempurna iman yang ada pada kita lagi ini adalah kerana sabda nabi saw yang bermaksud: tidak beriman seseorang itu jika ia tidak mengasihi saudaranya sepertimana ia mengasihi dirinya sendiri..disini juga saya kirimkan doa qunut nazilah untuk kita sama2 hantarkan kepada saudara kita di palestin yang sedang berjuang mati-matian di bumi isra' dan mi'raj ini...hafez ardhi

QUNUT NAZILAH
Berikut adalah cadangan Qunut Nazilah dengan baris yang telah saya usahakan barisnya dan

ertinya, agar boleh dibaca oleh orang ramai.

اللّهُمَّ إِنّا نَسْتَعِينُكَ وَنُؤمِنُ بِكَ ، وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ ونُثْنِيْ عَلَيْكَ الخَيْرَ وَلاَ نَكْفُرُكَ ، اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعْبُد ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ ، وَإِليكَ نَسْعَى وَنَحْفِد ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَك ، إِنَّ عَذَابَكَ الجَدَّ بِالكُفَّار مُلْحِق ، اللهم عَذِّبِ الكَفَرَةَ وَأهْلَ الكِتَابِ الَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِكَ

Maksudnya : "Ya Allah sesungguhnya kami memohon pertolongan dariMU dan kami beriman denganMu, dan kami bertawakkal kepada Mu, dan kami memuja Mu dengan kebaikan dan kami tidak mengkufuriMU, Ya Allah hanya engkau yang kami sembah dan kepada Mu kami menunaikan solat dan bersujud, kepadaMu kami berusaha, kami mengharapkan rahmatMu dan kami takutkan azabMu, sesungguhnya azabMu yang pedih akan dikenakan kepada orang-orang yang kafir, Ya Allah azablah orang-orag kafir Ahli kitab yang menghalang-halangi dari jalanMU."
اللّهمّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِ أَعْدَائِنَا ، ونَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُوْرِهِمْ
اللّهمّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، وَمُجْرِيَ السَّحَابِ، وَهَازِمَ الأَحْزَابِ، اِهْزِمْ اليَهُودَ الغَاصِبِيْنَ المحُتَلِّيْنَ، وَانْصُرْناَ عَلَيْهِمْ وَزَلْزِلْهُم. اللّهُمّ بَدِّدْ شَمْلَهُم وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ، و شَتِّتْ كَلِمَتَهُم , خَالِفْ بَيْنَ قُلُوبِهِم، ، وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُم , وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ كَلْباً مِنْ كِلاَبِكَ يا قهار , يا جبار و يا مُنْتَقِمَ , اللهم أَنْزِلِ بِهِم بَأْسَكَ الَّذِيْ لايُرَدُّ عَنِ القَوْمِ المُجْرِمِين.
Erti :Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami menjadikan-Mu sebagai pendinding (kepada musuh2) kami, dan kami berlindung dengan-Mu daripada kejahatan mereka.Wahai Tuhan kami, wahai Tuhan yang menurunkan al-Kitab (al-Quran), dan wahai yang menjalankan awan, dan wahai yang menghancurkan tentera al-Ahzab, hancurkanlah Yahudi perampas dan penjajah dan bantulah kami ke atas mereka dan goyankanlah mereka.
Wahai Tuhan kami, binasakanlah kesempurnaan mereka, dan pecah-belahkanlah jemaah/kesatuan mereka, dan gagapkanlah perkataan mereka (melalutkan kereka), pecah belahkanlah hati-hati mereka, goyahkanlah pendirian mereka, dan hantarkanlah anjing ke atas mereka dari anjing-anjing suruhanMu, wahai Tuhan Yang Maha Gagah Perkasa, wahai Tuhan Yang Maha Berani, wahai Tuhan Yang Maha Berdendam, wahai Allah tuhan kami, turunkanlah ke atas mereka kemarahan dan kesakitan dariMu yang tidak mampu ditolak oleh kaum yang berdosa.

اللهم اُنْصُرِ المُسْلِمِيْنَ وَالمُجَاهِدِينَ عَلىْ اليَهُود..اللّهم انْصُرْناَ عَلَيْهِم فِي كُلِّ مَكَانٍ..اللّهمّ أَرِناَ فِيْهِمْ عَجَائِبَ قُدْرَتِكَ .. اللّهمّ أًحْصِهِمْ عَدَداً وَاقْتُلْهُمْ بَدَداً وَلاَ تُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً..اللّهمّ اجْعَلْهُمْ غَنِيْمَةً لِلْمُسْلِمِيْن..اللّهمّ اجْعَلْ سِلاَحَهُمْ فِي صُدُوْرِهِمْ وَكَيْدَهِمْ فِي نُحُورِهِمْ وَتَدْبِيْرِهِمْ تَدْمِيْراً لهَمُ , اللّهمّ اْجْعَلْ الملائكةَ تُعِيْنُ المسلمين ..اللّهمّ سَدِّدْ رَمْيَهُمْ .. اللّهمّ سَدِّدْ رَصَاصَهُمْ

Erti : Ya Allah, bantulah muslimin dan pejuang Islam dalam petempurannya dengan Yahudi, Ya Allah bantulah kami untuk mengalahkan mereka di mana-mana sahaja, Ya Allah tunjukkanlah kepada mereka keajaiban kuasaMu, Ya Allah jadikanlah mereka boleh dibilang, dan bunuhlah mereka sebinasanya, dan janganlah engkau lepaskan mereka walau seorang. Ya Allah jadikanlah senjata dan harta mereka sebagai harta rampasan di tangan kaum Muslim, Ya Allah jadikanlah senjata mereka mengenai dada mereka sendiri, dan helah mereka mengenai tengkuk mereka, dan perancangan mereka penghancur mereka sendiri, Ya Allah jadikanlah para Malaikat membantu kaum Muslimin, Ya Allah tepatkanlah tembakan dan lontaran mereka

اللّهمّ أَهْلِكْهُمْ كَمَا أَهْلَكْتَ إِرَمَ وَعَاد ... اللّهمّ صُبَّ عَلَيْهِمْ سَوْطَ عَذَابِ فَإِنَّهُمْ أَفْسَدُوْا فِي البِلاَدِ وَقَتَلُوْا العِبَادَ , اللهم انصُرْ إِخْوَانَناَ فِي لُبْناَن وَفِلَسْطِين وَافغانستان والعراق وَجَمِيْعِ بِلاَدِ المسلمين

Erti : Ya Allah hancurkanlah mereka sebagaimana engkau mengahncur kaum Iram dan ‘Ad , Ya Allah palulah mereka dengan paluan azaz kerana mereka telah melakukan kerosakan dalam negara dan membunuh para hambaMu. Ya Allah bantulah saudara kami di LUbnan, Palestin, Afghanistan, Iraq dan seluruh negara umat Islam.

Keindahan Alam Ciptaan Allah ...

2008-12-27T16:23:00.002+08:00

kepada kekawan semua...sedikit tazkirah:hafez ardhi

2008-12-10T21:58:00.000+08:00

Cara membendung masalah keruntuhan akhlak
1- Asas pendidikan remaja adalah di rumah. Sekiranya di rumahnya sendiri mereka tidak mendapat asas pendidikan, maka apabila berada di luar rumah sudah tentu payah untuk membentuk peribadi Muslim yang sejati kerana godaan dan pancaroba di luar sana seperti pergaulan dengan rakan-rakan yang jahat, pergaulan bebas, hiburan yang melalaikan dan sebagainya adalah lebih hebat dan mencabar. Hanya mereka yang mempunyai asas pendidikan Islam dan diwarnai oleh akhlak yang murni yang berpeluang untuk selamat, namun bukan sedikit yang tercicir di pertengahan jalan.
Oleh itu, ajaran Islam telah menentukan cara untuk melahirkan rumah tangga Islam yang sejati, yang akan menumbuhkan tunas-tunas Islam, yang mampu tumbuh menjalar dan membesar dengan sempurna, tidak mampu dihalang dan dicantas oleh gejala maksiat yang bersimpang siur, kiri dan kanan, akan lahirlah pemuda-pemuda dan generasi sebagaimana firman Allah (maksudnya):
Mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, maka kami (Allah) menambahkan kepada mereka dengan hidayah. (Al-Kahfi: 13)
Untuk melahirkan rumah tangga Islam yang sejati, di dalamnya terpancar kecantikan ajaran Islam, maka asas perkahwinan mestilah dibina di atas cita-cita Islam, bukan sekadar untuk memenuhi hawa nafsu. Biarlah pasangan yang mahu berkahwin itu berniat daripada perkahwinan mereka untuk melahirkan zuriat keturunan yang baik yang akan meramaikan umat Nabi Muhammad s.a.w. yang akan dibanggakan oleh Nabi s.a.w. di hadapan para nabi dan rasul yang lain, bukan sahaja kerana jumlahnya yang ramai tetapi juga kerana mereka patuh dan tunduk kepada ajaran Allah SWT. Untuk mencapai tujuan tersebut, mereka yang berkeinginan mendirikan rumah tangga mestilah membuat pilihan pasangan masing-masing melalui kaca mata Islam, bukannya melalui kaca mata nafsu dan bisikan syaitan.
Di dalam satu hadis Rasulullah s.a.w. memberitahu bahawa seseorang perempuan yang dipilih untuk dijadikan isteri berdasarkan empat sifat:
kerana kekayaannya, kecantikannya, keturunannya dan agamanya. Sekiranya semua sifat tersebut tidak ada pada diri seseorang perempuan itu kecuali agamanya, maka sifat beragamanya yang mesti menjadi pilihan.
Pada hari ini, kaum lelaki yang ingin berkahwin dan ibu yang hendak mengahwinkan anak perempuan mereka tidak lagi memberi perhatian terhadap sifat beragama dan berakhlak. Perempuan yang mahu dikahwini itu mungkin dikenali di pusat membeli-belah atau di perhentian bas, di tepi pantai atau di dalam surat khabar melalui iklan mencari jodoh. Mereka menjadikan artis, penyanyi dan pelakon sebagai contoh isteri solehah sedangkan artis itulah perosak utama muda-mudi Islam pada hari ini kerana pakaian dan fesyen mereka menjadi ikutan di kota-kota dan pedalaman.
Sementara ibu bapa pula menerima sahaja lamaran untuk meminang anak gadis mereka tanpa menyelidiki sama ada teruna itu sembahyang, puasa menutup aurat atau tidak. Kita bimbang sekiranya anak gadis kita yang asalnya beragama, menutup aurat, sembahyang dan berakhlak mulia, apabila jatuh ke tangan lelaki yang tidak setia kepada agamanya akan membawa fitnah kepada anak gadis kita.
2- Islam juga mewajibkan ibu bapa mendidik anak dengan pendidikan Islam, mengajar mereka mengenal Tuhan sekalian alam iaitu Allah SWT, mengajar mereka perangai yang baik, akhlak dan kesopanan, mengajar mereka batas-batas halal dan haram dan bersikap tegas kepada anak-anak sekiranya ada timbul bibit-bibit untuk cenderung kepada kejahatan sebelum nasi menjadi bubur.
Firman Allah (maksudnya):
Wahai orang-orang yang beriman, jagalah diri kamu dan ahli keluarga kamu daripada azab api neraka, bahan bakarnya terdiri daripada manusia dan batu, penjaganya adalah malaikat yang kasar lagi bengis, mereka tidak melanggar perintah Allah ke atas mereka dan mereka lakukan apa yang disuruh. (At-Tahrim: 6)
Allah Taala memerintahkan supaya setiap orang Islam berusaha menyelamatkan diri masing-masing dan ahli keluarga daripada azab api neraka. Bagaimanakah caranya? Caranya ialah dengan beramal menurut ajaran Islam. Suami hendaklah memastikan isteri masing-masing patuh kepada ajaran Islam pada perbuatan, percakapan, berpakaian dan melakasakan apa yang diwajibkan oleh Allah Taala dan meninggalkan apa yang dilarang.
3- Ibu bapa hendaklah sentiasa memerhatikan tingkah laku anak-anak mereka. Menjadi kewajipan untuk bertanya ke manakah mereka keluar, dengan siapa, bila akan pulang dan pelbagai soalan berkaitan. Jangan membiarkan anak-anak melakukan apa yang mereka suka walaupun melanggar batas agama.
Betapa ramai anak-anak yang tidak bersembahyang kerana berkawan 24 jam, pulang ke rumah untuk tidur dan makan. Betapa ramai anak-anak yang terjebak dengan ketagihan dadah dan ganja, pil khayal dan ubat batuk kerana terpengaruh dengan kawan-kawan. Pada asalnya cuma untuk cuba-cuba tetapi apabila sudah ketagih tidak lagi pulang ke rumah siang dan malam. Anak-anak gadis sudah pandai berkawan dengan lelaki walaupun masih bersekolah menengah. Anak gadis diarak ke hulu ke hilir dengan motosikal oleh lelaki yang bukan suaminya, sudah menjadi perkara biasa di dalam masyarakat. Ibu bapa tidak lagi mampu berbuat apa-apa, sekadar memerhatikan sahaja gelagat anak muda mereka.
4- Anak pinak adalah harta penting yang dikurniakan oleh Allah. Jika seseorang itu bekerja bersungguh-sungguh untuk mencari sesuap nasi sedangkan rezeki esok hari belum dapat dipastikan lagi, mengapakah kita mensia-siakan rezeki yang dikurniakan oleh Allah yang berupa anak sedangkan anak itu sendiri akan menjadi pesaka yang amat berharga apabila mati kelak, sekiranya anak itu menjadi anak yang soleh.
Sabda Nabi s.a.w. (maksudnya): Apabila mati anak Adam, maka putuslah amalannya kecuali daripada tiga perkara, sedekah jariah, ilmu yang memberi manfaat dan anak yang soleh yang mendoakan untuknya.
Marilah sama-sama kita kembali kepada ajaran Islam di dalam membina rumah tangga. Suami yang baik dijadikan untuk isteri yang baik, akan melahirkan pula anak-anak yang soleh, yang akan menjadi harta yang tidak ada galang ganti, bermanfaat semasa hidup dan sesudah mati. Itulah benteng yang yang paling kukuh untuk menghadapi kerosakan akhlak muda mudi masa ini.

Sekadar berkongsi

2008-10-23T10:49:00.002+08:00

Assalamualaikum sahabat semua ..
pertame sekali mintak maaf pasal tak dapat datang ke majlis rumah terbuka weekend lepas .. tuntutan berkerja yg tak dpt dielakkan ..... jgn serik pulak nak jemput kawan2 lain yg sudi utk dtg rumah terbuka korang .. hehe... ucapan terima kasih kerana kesudian anda semua yg membuat rumah terbuka ... at least ade jugak gathering kecil kecilan sesame kite ..

skarang sudah menghampiri ke penghujung syawal .. sesape yg tak habis puase sunat 6 ... mungkin sempat lagik kot (aku pon nasihatkan diri aku yg tak terbuat sehari pon lagik .. :-P) ..

akhir kata .... sudilah utk berkongsi video klips dari gabungan kumpulan nasyid malaysia ... lagu keamanan ..

Open House DATANG LAGIKK !!

2008-10-16T02:36:00.002+08:00

Assalamualaikum kawan2...

Ade 2 pengumuman utk open house weekend ni ...

yg pertame ... Mr Azlan Kamal & Family
Date : 17 Oct (Jumaat)
Waktu : 2 PM - 9 PM
Ala,at : Kat area KG Cheras baru kot tak silap aku ...
Lauk dan Sajian : aku tak tau .....

yg no 2 plak .. sedari Maria yg baik hati
Date : 18 Oct (Sabtu)
Waktu : die habaq .. tengah hari ...
Lauk pauk dan sajian : ade la makan2 sikit die cakap...
Alamat : Blok 10, Tingkat 3 B, Kampung Kastam, Port Klang.

Marilah beramai ramai kite memeriahkan hari terbuka sempena sambutan aidilfitri ini ... sesape nak pi .. sile konfirm kan bole la message kat Chatbox MUC tuh k ....

Salam Aidilfitri dari MUC 95 99

2008-10-07T02:18:00.003+08:00

Selamat Hari Raya Aidilfitri dan Maaf Zahir Batin kepada semua MUC 95 - 99

- Mungkin akan diadakan satu majlis perjumpaan kecil kecilan sesame kite tapi tak dapat di confirmkan lagi bila dan di mana.

- Kami sedang mengusahakan majlis tersebut .. so rajin-rajinlah menjenguk blog ini utk update terkini.

P/S - Sesiapa yg nak adakan open house .. boleh announce kat sini .. just emel kat aku (millenium_re4mer@yahoo.com) atau inform saudara Khairul Anwar Zamani.

Majlis Berbuka Puasa Alumni MUC

2008-09-11T14:45:00.003+08:00

Tarikh : 20hb Sept 08 (Sabtu)

Masa : 5 ptg
Tempat :Dewan Symphony, KL Sentral
Attire : Baju Batik ( Lelaki ) @ formal ( Sesuai dgn Majlis ) & Baju Tradisional ( Perempuan ) @ formal ( Sesuai dgn Majlis )

Bayaran : RM50 Per Pax ( Anak-anak Percuma )

Confirmation : Sebelum 14 September (Max 100 seat)

Payment Method

Bank : Maybank

Acc Name: Mohd Shamsul Bakhtiar

MyNo Acc: 1540 6254 0880

Note: sila SMS no transaction tuk confirmation (019-36 35 34 9)

MAXIMA KAN IBADAH KITA WAHAI SAHABATKU

2008-09-02T08:55:00.001+08:00

Kesempurnaan Ramadhan

Berasal Dari Perkataan (رَمِضَى ) Iaitu Bersangatan Panas. Sesuai Dengan Suasana Bulan Ramadhan Yang Sangat Panas. Dikatakan Juga Sangat Panas Hingga Menghapuskan Dosa. Namun Pendapat Ini Ditolak Oleh Khatib Syarbini Kerana Dinamakan Ramadhan Sebelum Disyariatkan Islam Lagi. Ramadhan Adalah Bulan Yang Terafdhal Sebagaimana Hari Yang Terafdhal Adalah Hari Arafah.
Di dalam Al-Quran disebutkan : baqarah 183
يُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَام كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقُوْنَ يَأَ
Ertinya : Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan ke atas umat yang terdahulu moga-moga kamu bertaqwa.
Ayat ini jelas menunjukkan kepada kita bahawa antara matlamat terbesar daripada amalan berpuasa adalah untuk membentuk peribadi yang bertaqwa kepada Allah. Maka perlu bagi kita melihat kembali ke dalam diri sendiri apakah tahap ketaqwaan kita terhadap Allah pada masa ini melebihi daripada ketika kita menyambut ketibaan Ramadhan tempoh hari. Ramadhan mempunyai terlalu banyak hikmah yang tersembunyi. Marilah kita cuba menilai satu persatu hikmah tersebut apakah telah kita capai atau sebaliknya. Di antara hikmah yang diketahui ialah berpuasa dapat menyihatkan badan dan mencegah daripada penyakit yang berpunca daripada perut. Sesuailah dengan sabda Rasulullah :

Ertinya : Seburuk-buruk bekas apabila dipenuhkan adalah perut.
Kita sebagai umat Islam mempunyai kaedah diet tersendiri yang paling agung untuk diamalkan sebagaimana sabda Rasulullah :

Ertinya : Kami adalah satu kaum yang mana kami tidak makan sehingga kami benar-
benar lapar dan apabila kami makan kami tidak makan sehingga kenyang.

Hikmah yang kedua ialah menyedarkan tentang nikmat Allah supaya kita sentiasa dalam keadaan bersyukur. Sebagaimana firman Allah :

ertinya : Jika sekiranya kamu bersyukur maka aku)ALLAH) akan tambah nikmatku kepadamu dan jika kamu kufur nikmat maka sedarlah bahawa azabku amat pedih.

Apakah kita telah benar-benar menyedari betapa besarnya nikmat Allah yang dikurniakan kepada kita. Kita sebenarnya hanya sedar tentang sesuatu nikmat jika kita kehilangan nikmat tersebut. Itupun baru nikmat makan, minum dan hubungan kelamin suami isteri. Sebab itulah ramai yang kerana kesedaran itu lalu menunjukkan kesyukuran dengan menggunakan sepenuhnya nikmat yang ada. Mungkin takut berlaku pembaziran maka terpaksalah membeli semua jenis makanan yang dijual.
Imam ghazali dalam Ihya’ Ulumuddain membahagikan peringkat orang yang berpuasa kepada 3 iaitu :
1. Puasa umum
2. Puasa khusus
3. Puasa khususul khusus
Peringkat pertama adalah orang yang berpuasa dengan cara yang paling mudah dan hanya melengkapkan syarat sah sahaja. Mereka hanya mengelak daripada perkara yang membatalkan puasa. Anggota lahir dan batinnya masih tidak dapat dikawal.
Peringkat kedua adalah mereka yang dikenali sebagai al-muflihun
( مفلسون ) ataupun al-faizun ( فائزون ). Mereka ini dapat mengawal anggota lahir dan batin dari melakukan perkara yang dikeji oleh Allah. Namun demikian mereka masih tidak dapat melupakan perkara dunia yang halal dan harus daripada hati kecil mereka. Dan ini tidak mendatangkan dosa dan mencacatkan pahala puasa mereka walaupun dianggap dosa bagi golongan ketiga.
Peringkat yang tertinggi ialah golongan muqarrabin yang terlalu hampir dengan Allah. Mereka lupa kepada segala kesenangan dunia yang lebih banyak melalaikan dari mengingati Allah. Kesan puasa mereka jelas kelihatan dengan semakin bertambahnya amal ibadat, semakin pemurah untuk berbelanja di jalan Allah dan sebagainya. Maka apakah kita yang telah bertahun-tahun berpuasa hanya ingin terus berada pada tahap yang pertama. Apakah kita tidak mahu membebaskan diri kita daripada golongan yang disebutkan oleh Rasulullah :
كََمْ مِنْ صَائِمٌ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلاَّ الْجَوْعِ وَ الْعَطَشِ
Ertinya : Berapa ramai orang yang berpuasa sedangkan tidak ada apa yang diperolehi
dari puasanya kecuali lapar dan dahaga.

Segala kelebihan yang ada pada bulan Ramadhan bukanlah bermakna kita hanya menumpukan ibadat kita hanya pada bulan Ramadhan sahaja. Tetapi hanyalah sebagai perangsang untuk kita memulakan satu titik perubahan ke arah yang lebih baik. Sabda Rasulullah yang bermaksud :

Sekiranya umatku mengetahui kebaikan yang ada didalam Ramadhan nescaya mereka akan menginginkan agar sepanjang tahun adalah Ramadhan.

hafez ardhi..

Ahlan Wasahlan Ramadahan Al Mubarak

2008-09-01T02:17:00.003+08:00

Assalamualaikum ..

Rakan2 dan Sahabat seperjuangan .. Semoga Ramadhan ini membawa perubahan di dalam jiwa dan kehidupan seharian kita. Insya Allah, keberkatan ramadhan ini akan memberi ketenangan ke dalam jiwa kita di dalam menghadapi onak dan duri kehidupan mendatang.

Insya Allah, mungkin MUC 95 - 99 akan cube mengadakan majlis kecil kecilan utk bersama sama berbuka puase. Segala update atau maklumat tentang majlis ini akan di umumkan di dalam blog ini

Akhir kata .... jgn ponteng puase nooooooo kalau tak uzur .. heheh

Chat Box

2008-08-22T19:31:00.003+08:00

Assalamualaikum kengkawan ..

Aku baru je tambah function baru kat blog kite ... chat room .. kalau sesape nak tinggal pesanan ke or saje nak memenuhkan chat box .. bole la pakai chat box jer ..

Rules of Conduct :
- Tlg pakai name betul
- Anynomous name akan di rejek dari posting kat chat box

The Great People of Islamic Revival

2008-08-15T10:25:00.001+08:00

(Petikan dari http://pot36.blogspot.com/ - Dakwah & Politics from TRONOH (YDP ABIM Perak - Cikgu Suhaimi)

Biographies

Al-Ghazaly – The Man of Da`wah-

"Lack of a sense of culture for a religious scholar is more dangerous than a lack of blood cells for a weak patient. A caller to Allah has to read about virtually everything. He or she has to read the books of belief and the books of atheism, the books of Sunnah and the books of philosophy. In short, to read about all schools of human thought is how one gains experience in life."

Alija Izetbegovic-

"Do we want the Muslim people to leave their going-around-in-circles, their dependence, backwardness, and poverty? Then we show clearly which path will take us to that goal: establishing Islam in every field in the personal life of the individual, in family and society…and the establishment of a unique Islamic community from Morocco to Indonesia."

Bediüzzaman Said Nursi-

"There is an apparent burden in worship, but there is an ease and lightness in its meaning that defies description. For in the prescribed prayers the worshipper declares, “I bear witness that there is no god but God.” That is to say, he finds the door of a treasury of mercy in everything because he is believing and saying, “There is no Creator and Provider other than Him. Harm and benefit are in His hand. He is both All-Wise; He does nothing in vain, and He is All-Compassionate; His bounty and mercy are abundant.” And he knocks on the door with his supplication. Moreover, he sees that everything is subjugated to the command of his own Sustainer, so he takes refuge in Him. He places his trust in Him and relies on Him, and is fortified against every disaster; his belief gives him complete confidence."

El-Hajj Malik el-Shabazz (Malcolm X)-

"America needs to understand Islam, because this is one religion that erases from its society, the Race problem!"

Hasan Al-Banna-

"Wasting time and effort in investigating trivial matters that will not lead to action is prohibited in Islam. This category includes debating minute aspects of rulings in cases which have never occurred, investigating the meaning of the Qur'anic verses which are still beyond the scope of human knowledge (the mutashabihaat verses), and differentiating between the companions (Sahabah) of the Prophet or investigating the instances of disagreement that took place among them. Every sahabi (may Allah be pleased with them all) has the honour and distinction of being a companion of the Messenger of Allah (peace be upon him), and to each is the recompense of his motives."

Ibn Qayyim Al-Jawziyyah-

"Through patience and poverty one attains leadership in religion. The seeker of Truth needs the will that inspires him and pushes him upward and knowledge that leads and guides him."

Khurram Murad-

"Our heart beats approximately 67 times a minute, every time it wants to beat, it asks Allah, am I permitted to beat? If Allah says yes, it beats and if He says no then the life ends."

Sayyid Qutb-

"In the scale of God, the true weight is the weight of faith; in God's market the only commodity in demand is the commodity of faith. The highest form of triumph is the victory of soul over matter, the victory of belief over pain, and the victory of faith over persecution."

Syed Abul Ala Maududi-

"Islam has not lost its intrinsic values and it is as dynamic today as it was yesterday. Only, the people have lost the understanding of Islam, and they are not conscious of its superiority over other ideologies."

Syed Abul Hasan Ali Nadwi-

"You must present a model and an ideal way of life which may make them (the non-Muslims) interested in studying Islaam, and eager to know the source of your Guidance which has enabled you to follow a particular way of life and worldview."

Wallahualam.

Lagu Maahad - Thanks to Permata MUC

2008-08-13T21:54:00.002+08:00

Assalamualaikum ..

MUC song.mp3 -

Mungkin kite teringat sikit2 nostalgia taim mase kat maahad dlu ......

infiruu khifafan wa thiqala

2008-08-11T12:15:00.002+08:00

salam perjuangan buat kawan2..
alhamdulillah pertemuan kita yang pertama telah berjaya dan moga2 kita dapat buat pertemuan yang ke dua dengan lebih berisi dan penuh dengan program yang bersifat ilmiah. harapan saya moga blog ini dimanfaatkan sebaik munkin dalam menjadikan blog ini lebih baik dan lebih ilmiah.. teruskan berjuang kawan2 walaupun dalam apa saja keadaan susah n waktu kita senang.. hafez ardhi

Confirm Buat Taim Raye

2008-07-31T11:52:00.003+08:00

Assalamualaikum

Memandangkan majoriti mcm bersetuju buat gathering sewaktu hari raye .. aku rase keputusan muktamad nye adelah 13 berbalas 6 .. kemenangan dengan majoriti 2/3 ..

So kawan2 yang di kasihi dan di hormati dan juga di sayangi .... bermakna .. bermulalah 2nd stage pulak utk mencarik tempat di mane akan kite buat gathering nih.

p/s : mintak maaf kalau dlm blog nih penggunaan bahase yg sempoi dan terlalu selambe di gunekan ..

Website MUC

2008-07-30T23:24:00.004+08:00

Kawe2,

ni address utk website alumni ma'ad utk sume batch.. kalo free visit2 la

http://www.muc.my-alumni.org

lg satu, ni blog cikgu suhaimi..

http://pot36.blogspot.com/

Camni la baru betull !!

2008-07-23T05:48:00.002+08:00

Hehehe .. Assalamualaikum kengkawan ku

camni la aku mau .. respond2 camni yg aku tunggu dari korang semua .. even 4 5 org je .. bagi aku dah lebih dari cukup dah .. maybe ade yg tak de kesempatan nak jengok bloq ni dan bagi pendapat korang .. nevermind .. at least .. function blog ni dah slow2 makin menjadik ..

pasal harge tuh aku rase tak jadi masalah .. mungkin kite boleh edjas pade harge yang lagik ok .. yg mendapat persetujuan beramai ramai .

tp .. mungkin ade perubahan sikit pasal bende nih ... memandangkan bulan pose pon dlm sebulan lebih lagik ..... kemungkinan kite akan anjakkan ke bulan raye ... tu sume aku tak sure lagik .. kite tgk dlu survey dari korang jugak .. aku just harap respond dari korang je semua pasal yg nak menjadikan bende2 ni bukan aku ... or ajk2 .. tp kite semua .. lagi ramai yg datang lagi bagus

lagi betul die punye objektif nak temukan balik budak2 batch kite .....

takpe .. aku akan create satu poll utk korang buang vote kat sini n kite tgk .. tp tak semestinye vote tu akan aku pakai as reference .. tu just nak jadikkan gambaran awal je pendapat korang semua ...

ok guys .. maas salamah n harap respond lagi baik lepas ni dari korang semua

Assalamualaikum

Gambar @ Rebung @ 5 July

2008-07-20T22:18:00.002+08:00

assalamualaikum,

bwh ni address utk gmbr kt rebung tu..

http://picasaweb.google.com/anwar1729

Meeting @ Ubi Kayu - Bincang pasal majlis bukak puase

2008-07-11T16:04:00.003+08:00

Halu .. ni ade sket update pasal ape yg tlah di bincangkan semalam di Restoren Ubi Kayu (lokasi baru yg di suggest oleh nuar .. die kate asyik2 NZ je).

1st skalik agenda utame bende ni adelah nak bincangkan program semase bulan puase nanti ... mcm biase la kan .. nak buat majlis berbukak puase (terbuke pade yg tak puase gak).

Just skarang ni kitorang tak confirmkan lagik nak buat kat mane tang harge tu . kami sebulat suara nak tetapkan 60 ringgit malaysia memandang kan bulan puase lambat lagik so blh la kumpul sikit2 dari skarang

Bukan ape .. kitorang just nak tgk respond budak2 jer .. kalo ramai .. maybe boleh la buat best2 sket ..

Aku akan buat vote dalam blog ni utk restoren yang telah di bincangkan pade mase tuh .. hopefully korang blh vote cepat2... hmmm lagik ape aa .. aku pon dah tak ingat aa weh .. aaa lupe2.. senarai kehadiran malam tadik adela seperti berikut

1. Aku (Fakhri)
2. Nuar (merangkap bendahari)
3. Mariatul (S/Usaha Pompuan)
4. Nor Iza
5. Ima

Pada semua yang sudi membace bende nih .. sebar2 kan geng kite yang lain .. dan kalau blh .. vote skalik tempat utk kite buat majlis bukak puase ..

Adios n Cheers .. taklupe gak .. Wassalam

Meeting for next program

2008-07-09T12:25:00.003+08:00

Adalah dengan ini .. saya mohd fakhri, ingin menjemput kawan yang sudi untuk datang ke NZ esok (khamis - 10 Julai) malam bagi membincang kan tentang program yang bakal kite buat bagi menyambut Ramadhan Al Mubarak...

Setakat ini, sudah 4 5 orang mengconfirmkan dengan saye ..

Sekian .. Terime Kaseh

List Nama Yg Attend @ Rebung

2008-07-08T21:30:00.004+08:00

salam,

aku dh uploadkn list name yg attend kite nye gathering aritu n aku letak kt Links tu, so senang ar korng nk tgk nnti .. mane tau ade ape2 ke nnti senang nk kontek n anta ape2.. so korg leh download n if ade yg korng nk tmbh.. n leh emel balik kt aku name yg korg tmbh.. so nnti aku update kn dlm excel tu k..

ni emel aku

anwar1729@gmail.com

YG BENAR,

Anwar .........

Montage Uploaded

2008-07-08T16:30:00.005+08:00

Oi kengkawan .. aku dah upload Montage untuk ari tuh kat link nih

http://www.esnips.com/doc/e5027060-15b3-4b1a-92c5-e9d057508ae6/MUC

Korang download file tuh n then unzip kan bende tuh .. pastu play la .. aku buat .exe file supaye korang senang nak bukak kat PC memasing .. tak yah ade Flash Player.

Kalau ade pape problem .. YM aku kat millenium_Re4mer@yahoo.com

Enjoy !!! ...

gambar @ REBUNG

2008-07-07T16:42:00.009+08:00

Salam..

kesempatan yang ade aku try my best post gambar2 yang telah aku ambik last week @ REBUNG untuk tatapan kalian semua ... enjoy the picture ok ...

Aksi 'cun' budak perempuan

"dah ready ke belum nie?"

Yang hadir...

by : MOFAN AD

Get2gether@Rebung - Thanx n Sorry

2008-07-06T01:03:00.004+08:00

Allhamdullillah.. finally.. gathering utk batch 95-99 dpt jg direalisasikan wlpn hanye 30 org yg dtg.. tp utk 1st time should be ok la kot.. may be next time kalo kalo rancang elok maybe kite blh kumpul lebih lg kot..

ape pn.. aku minta maaf bg semua pihak AJK kalo ade yg kurang n slah spnjng conduct gathering ni.. maklum br 2 minggu lps plan bnde ni lps meeting kt sate kajang aritu... sorry la kalo event td nmpk kurang sempurna dr segi makanan, persiapan, program dn sebgainye.. coz nmpk kelam kabut sikt ms awl2 tu... mane yg dtg awal tu tepakse tunggu sejam br stat mkn.. ape pn hrp2 dgn gathering kite dpt raptkn kembali ukhwah kite..

nnti kalo gmbr dh ade.. aku post kt sini.. n one more thing.. nnti aku attach kn sume name yg korg isi dlm form td tu dlm blog n in once aku dh tranfer sume dlm excel nnti.. anyway.. thankz for those yg dtg hari ini.. its a great pleasure to see all of u 2day.. hope 2 c u again in our next gathering.. keep in touch..

adios..

mr apeng@anwar

you'll never walk alone

MUC Get2Gether @ Rebung Update

2008-07-04T03:08:00.006+08:00

Assalamualaikum

Pada hari Rabu yang lepas, seramai 5 orang geng2 kite telah datang ke restoran rebung dengan harapan untuk mendapatkan set dinner free yang konon2 nye bakal diberi jike en Khairul anwar ibrahim .. ops .. anwar zamani membayar deposit bagi majlis tersebut.

5 orang ahli2 tersebut ialah Aku (Fakhri), Nuar, Azlan Kamal, Ima, dan Fuad Lon. Ditemani oleh encik Alfred selaku pegawai perhubungan di situ, die offer kepade kami untuk menjamah mee goreng mamak (salah satu menu pada hari tersebut) dan juga Sup Ayam. To be honest, memang sedap.

So .. pada semua yang bakal hadir termasok la yang 50 50 nak mai atau pon tak .. sile la hadir. Bukannye ape .. disamping kite menjamah makanan yang sedap2 tu .. boleh lah kite beramah mesre sesame kite .. mungkin dah lame or bertahun tahun tak jumpe so peluang camni tak selalu jumpe ..

Dan diharapkan pade semua yang teringat kawan-kawan lain yang masih tak tahu menahu tentang program kite .. pass2 kan information nih dengan harapan bertambah ramai la jemaah kite untuk hari itu .. So far .. sudah lebih dari 30 orang yang confirm untuk datang .. lagi ramai lagi bagus

So . jumpe nanti esok .. walaupun majlis tak lah sebesar mane .. objektif utame kite ialah untuk merapatkan balik ukhuwah sesame kite .. ex student MUC 95 - 99 ...

Siapa Saiful Bukhari

2008-07-03T19:22:00.007+08:00

Memang seekor MUSANG! Telahan awal yang dibuat oleh saya dan rakan-rakan lain tidak salah dan sama sekali BENAR. Kehadirannya di tengah-tengah bahang kempen pilihanraya umum ke-12 Mac lalu, memang memusykilkan saya dan teman-teman, yang mengenali siapa dia Saiful Bukhari. Posting seorang teman blogger dan juga sekampus, Najwan mengenai musang ini memang menepati ramalan. Musang ini akan membawa kemusnahan. Tetapi dalam kes ini, musang ini tidak hanya menggali kubur mangsanya tetapi kuburnya sekali.

Dia mendakwa diliwat oleh seorang pemimpin kanan parti pembangkang. Yang saya pasti, profil pemimpin ini pasti diketahui umum. tetapi bagaimana dengan profil si pendakwa tersebut? Saya pernah berjanji kepada diri untuk tidak mengaitkan diri dengan sebarang perbalahan anak muda yang menjadi lumrah dunia politik. tetapi hari ini, saya akan dedahkan "era kegemilangan" yang pernah dicipta Saiful Bukhari suatu masa dahulu.

Saiful Bukhari mungkin tidak perlu diperkenalkan lagi kepada pelajar-pelajar Uniten. Memulakan rentak seorang pemimpin sewaktu dipilih sebagai Ketua Pengarah Program Bakti Siswa Kemerdekaan 2006 ternyata memang menjulang nama beliau. Walaubagaimanapun tidak ramai yang tahu hakikat sebenar. Tentang ketelusan, kejujuran, dan sikap tanggungjawabnya sebelum, semasa dan selepas tamat program. Hampir dua tahun berlalu, tetapi saya masih jelas dengan semua cerita.

Tidak cukup dengan portfolio Ketua Pengarah Program yang hanya dianjurkan setahun sekali, Saiful kemudiannya merancang untuk tampak lebih berkaliber, lebih berkuasa. Dia kemudiannya bertanding di dalam pemilihan Majlis Perwakilan Pelajar sesi 2006/2007. Dengan bilangan undi yang tidak boleh dibanggakan, beliau berjaya. Beliau dikatakan mempengaruhi beberapa ahli perwakilan lain untuk mengundi beliau sebagai Presiden (baca:PRESIDEN).Namun demikian, rezekinya sudah ditentukan untuk hanya menjadi Timbalan Presiden. Dia akhirnya terbang ke Filipina untuk menghadiri sebuah seminar anjuran Kementerian Pengajian Tinggi. Pelik tetapi benar. Seharusnya yang terbang adalah Presiden bukan Timbalan Presiden. Mungkinkah Saiful menggunakan aksesnya sebagai Pemuda UMNO atau agen orang kenamaan untuk melayakkan diri untuk mewakili seluruh institusi pengajian swasta? Dan episod kegemilangannya bermula setelah dia kembali ke tanah air.

Seperti seekor musang yang tidak pernah bersyukur dengan rezekinya, begitulah juga Saiful Bukhari. Portfolio sebagai Timbalan Presiden nyata tidak memberi kepuasan kepadanya untuk menjadi orang yang paling berkuasa. Entah di mana silapnya, Saiful tidak mempedulikan sama sekali tugas dan tanggungjawabnya sebagai wakil suara mahasiswa UNITEN. Jangankan tugas sebagai pemimpin, malah tugas sebagai mahasiswa juga diabaikan. Tetapi dalam pada masa yang sama, saya dimaklumkan oleh teman dari IPTA lain bahawa mereka kerap bertemu dengan Saiful, menghadiri beberapa perjumpaan pemimpin Institusi Pengajian Tinggi. Saya terkejut pada mulanya. Bagaimana anda boleh menghadiri perjumpaan yang membincangkan tentang nasib dan masa depan mahasiswa seluruh Malaysia sedangkan anda mengabaikan tugas utama anda, iaitu menjaga kebajikan mahasiswa Universiti Tenaga Nasional? Bertambah kekok apabila mendengar Saiful Bukhari ini memperkenalkan dirinya sebagai Presiden @ Yang diPertua (YDP) Universiti Tenaga Nasional. Bukankah ini tanda-tanda awal dia sememangnya gila kuasa?

Saiful Bukhari ini juga dilihat sebagai seorang yang gila publisiti. Dia hanya akan "bertanggungjawab" sekiranya program tersebut mendapat liputan media, akhbar dan orang kenamaan. Oleh sebab itu, beliau hanya memilih untuk menjadi Penasihat program. Untung kerana tidak perlu bekerja keras memikirkan flow program, penyediaan kertas kerja dan pelaksanaan program. Yang dia tahu cumalah - pasti dia akan ditemuramah dan namanya pasti terpampang di dada akhbar. Dan hari ini saya kira, cita-citanya untuk menjadi seorang "star" sudah tercapai. Kemusykilan saya semakin berganda apabila ditengah-tengah kempen PRU 12 yang lalu, dia berjaya menempelkan diri di setiap roadshow ceramah DSAI. Bagaimana tidak musykil, sedangkan beberapa hari sebelum itu, dia menghulurkan pelawaan kepada saya di laman Friendster, untuk bersama-samanya mengundi Barisan Nasional! Mungkin dia tidak tahu bahawa prinsip dan pendirian saya tidak serapuh dia. Alasannya hanyalah sekadar membantu seorang teman menguruskan hal-hal berkaitan di Pejabat DSAI langsung tidak masuk akal. Peralihan parti politik Saiful Bukhari ketika itu hanya mengundang bahana. Siapa tidak kenal Saiful Bukhari? Pendusta yang bermuka-muka.

Dia tampil menjawab dengan menyatakan bahawa dia bakal melanjutkan pelajaran di sebuah akademi penerbangan. Satu persoalan, atas pembiayaan siapa? Saya masih kekal dengan andaian bahawa Saiful Bukhari ini merupakan agen orang kenamaan yang bimbang kisah Malaysia-Mongolia-nya dibuka media. Kerana ingin menyelamatkan sang ketua, maruah sendiri sanggup dilapah. itulah harga kesetiaan yang perlu dibayar Saiful Bukhari. Menyelitkan diri di kawasan musuh dan akhirnya leher sendiri yang ditetak. Saya amat bersimpati jika inilah yang dicari-cari oleh manusia bernama Saiful Bukhari selama ini.

Kebimbangan kami nyata berasas. Saiful Bukhari telah mengeluarkan taringnya di saat-saat DSAI mula meletakkan kepercayaan ke atas dirinya. Saya mengakui kepintaran bermain yang dimiliki Saiful Bukhari, tetapi saya juga ingin ingatkan, sepandai-pandai tupai melompat akhirnya pasti akan tersungkur ke tanah. Buat Saiful Bukhari (jika anda membaca kenyataan saya ini), well done. Takziah juga buat keluarganya, adik perempuannya, dan alfatihah buat allahyarhamah bondanya.

Nota: Saya bertanggungjawab di atas setiap kenyataan dan ulasan saya mengenai Saiful Bukhari. Daripada dituduh pengecut dan tidak mampu membenarkan kebenaran dizahirkan, saya mengambil risiko ini. Saya tidak mungkin dapat membuktikan bahawa DSAI tidak melakukan perbuatan tersebut, tetapi sekurang-kurangnya kenyataan saya dan ulasan-ulasan pelajar Uniten lain dapat memberi gambaran awal mengenai siapa Saiful Bukhari ini. Saya tidak terkejut dia mampu bertindak sampai ke tahap ini. Saya tidak terkejut dengan kisah dia menikam kawan sendiri dari belakang demi mencapai kemahuannya. Malah saya tidak terkejut jika Saiful tampil dengan kenyataan bahawa dia dipergunakan untuk menutup keaiban ketuanya satu hari nanti

About Author

Name:

Ainis Azreen
Education:

Universiti Tenaga Nasional (2003-200
SMKA Yan (1999-2002)
SMKA Nibong Tebal (1998-1999)
SRK Methodist (1992-1997)

MUC 95 - 99 Get Together @ Rebung

2008-07-01T17:23:00.001+08:00

Assalamualaikum to all,

The information on the Get together @ Rebung will be as attached

Place : Restoran Rebung
Date : 5th July 2008
Price : RM 30 Per pax
Time : 2.30 pm - 6.00 PM

Tentative :
2.00 - 2.30 : Registrations
2.30 - 3.00 : Opening Remarks by Hafiz Ardzi
3.00 - 4.00 : Makan-Makan
4.00 - 4.30 : Get2Gether Session : Session 1
4.30 - 5.30 : Get2Gether Session : Session 2
5.30 - 6.00 : Get2Gether Session : Session 3
6.00 : Solat Berjemaah - Asar dan Penutup

Person to contact :
Mohd Fakhri : 0175706720
Khairul Anwar Zamani :0126617944
Fazwan: 0122225448
Mariatul :0192625930
Ima: 0126607944

More information's on how to get there (maklumat ke Restoran Rebung) :

Restaurant Rebung Chef Ismail
No 4-2 Lorong Maarof
Bangsar Park
59000 Kuala Lumpur
(Landmark: Dataran Maybank)

Tel: 03 22832119
Off: 03 2282 4776
Fax: 03 2283 4775

Maps : (click on the image for a bigger picture)